梁國皇帝也是很給這位大儒麵子，饒有興致地接過了蘇白的文章。
剛開始的時候，梁國皇帝的反應與那名大儒差不多。
雖然未表露出什麽態度，但卻是眉頭緊皺，好似有些不滿。
不過隨著逐漸看下去。
梁國皇帝的表情越發的凝重起來...
“縱觀各國興衰更迭，皆有所同，秩序崩壞，君臣廢法而服私，是以國亂兵弱而主卑！”
再往下看。
梁國皇帝就被蘇白寫下的這一句話所吸引。
‘廢法而服私’幾個字在梁國皇帝的眼中竟是格外的醒目！
在蘇白看來。
不論是未開化的蠻族，還是草原上的部落，亦或是中原各國。
之所以能湊到一起組成部落、創建出一個國家，必然要遵守一些大家公認的的，且能夠順利執行下去的規則。
這就像某些約定俗成的規矩，不成文的習俗和說法一般。
每個人都要去遵守，如果不遵守就會有一定不好的後果，這個後果非常重要，是其中不可或缺的一環。
那‘廢法而服私’又是什麽意思呢？
就是這個製度、規則變成了擺設。
在某些外力因素的幹擾下不能完全發揮作用，或者說是製度、規則隻對部分人有限製，並未普及到所有人身上。
決定權轉移到了某個人，或是某個群體的手裏！
......
梁國中這種事情並不少見。
不說豪門世家，就算是富甲一方的鄉紳、地方的一些小貴族也與百姓的待遇截然不同。
由於梁國組織結構框架的限製，為官之人絕大多數都與當地的貴族有著千絲萬縷的聯係，時間長了，自然就會出現一些問題。
首先是監督製度存在問題，上層的官員無法監察到底層的官員貴族。
梁國這麽大，梁國的監察司想要照顧周全根本就不現實。
人力有限，又由於距離遙遠等諸多問題，無法有效的起到一個震懾作用。