西秦對於聖漢帝國的態度很矛盾很複雜，一方麵那裏是自己的母國，另一方麵那裏已經與現在的自己無關，但大家還會時不時地從客商或者難民口中打聽中原的戰時情況。中原的戰爭打了兩年，西秦也在這兩年中國接收了十幾萬漢人百姓，這些百姓大多數都是琿州、代州、並州、司州、牧州、雍州的，但也有兩成是其他各地百姓。
十幾萬漢人並沒有改變西秦的人口結構，西秦依舊是以韃塔人為主，西域各族為輔的一個新興集團，但如今隨著北方靺鞨等五族混戰，西秦的地位越來越重要。
五族混戰打了三年，靺鞨、韃塔、北夷、烏桓、羅刹共計損失三十幾萬年輕人，北方被迫休養生息，沒有三五十年恢複不過來。
人口不是莊稼，今年收割了，明年還能長，一代人的成長需要二三十年時間。張孝武的西秦軍團如此強大仍舊如此保守，便是因為他知道人是不可再生資源，他拚命鼓勵大家生孩子也是基於此緣由。
人口始終是一種重要的戰略資源，清朝入關時，滿清所有人口加起來才三十四萬，滿八旗兵才四萬人，滿清依靠這四萬人將人口近一億的大明帝國給占領了，所以導致即便三百年後依舊有許多人忿忿不平——憑什麽？螞蟻吞象，還真給吞了。
張孝武的西秦一門心思搞生產，搞貿易，生孩子，抓文化建設，甚至進行了宗教改革。
以薩滿教為基礎的宗教改革在如火如荼地進行，韃塔的薩滿教起源於靺鞨的薩滿教，並加入了自己的民族圖騰和中原道教文化影響，但總體說來是一種非常鬆散的宗教模式，他們崇拜的神有很多，隻有祭祀時的薩滿舞蹈和祭祀形式比較統一，甚至沒有一本關於薩滿教的經書。
於是張孝武便集中了所有西秦薩滿祭祀進行薩滿神話創造和經文撰寫，創造一套神話體係，刻畫核心思想。薩滿的先天文化是尊重自然尊重生命，每一個生命經過歲月的洗禮都會成為神明或精靈。根據薩滿宗教思想，祭祀們創造出了一個個神話故事，編寫了屬於西秦的《一千零一夜》和《西秦童話》。