閻神所留之物，林尋兜裏的‘一種"，包括武皇帝獲得的‘一芽"應該都具備淨化惡念、遮蔽天機的效用。
武皇帝有著甘露滋養的‘一芽"的淨化效果，就絕不會墮入極惡，當然前提是不主動作死去呼喚極惡神佛。
但遮蔽天機的效果再牛逼，也不能使自己近在敵人眼前而敵人卻查無此人，故而大菩薩才會說自己墮入極惡後武皇帝不得再呼喚祂。
當信德的極惡大軍兵臨城下時，此刻最正確的做法應該是帶著‘一芽"跑路。
不過武皇帝顯然不肯放棄朱赤，選擇了再次冒險一搏。
在武皇帝黑化後有一個疑點。
武皇帝隨著黑化程度不斷加深，成為惡神的代行者，欲前往蓬萊除去道家仙尊沒什麽問題。
這是惡神的一貫手段，令統領國家的君主成為自己的代行者，繼而開始上門釣魚。
而武皇帝黑化後就忘了‘一芽"的效果與來曆，甚至無法察覺手劄上之前關於‘一芽"的記載也沒什麽問題。
閻神留下的神物具有遮蔽天機之效用，要是寫日記就能暴露這玩意，那一芽與一種也未免太差勁了。
甚至無論是武皇帝，還是大菩薩，隻要是墮入極惡之人，即使持有此物也無法發覺異狀，隻能感受到看著不順眼，佩戴著不太舒服，下意識的就想要遠離或是遺棄此物。
但武皇帝墮入極惡後確實有一個疑點。
武皇帝黑化後呼喚大菩薩歡好行樂，大菩薩賜予武皇帝一道請神咒與一條紅繩。
而後武皇帝後來嫌‘一芽"戴著太難受，就把神物又轉贈，其實是返還給大菩薩。
如果大菩薩確實墮入極惡了，肯定會覺得這玩意不順眼，戴著十分難受，多半不會收下此物。
而且根據禦劄記載，兩人往後時日的歡好都是大菩薩被紅繩捆綁束縛，反抗掙紮卻無法掙脫束縛……這到底是兩人在玩S，還是另有玄機？