“駕！駕！駕！”
“殷破敗，還有幾日可到朝歌？”
“殿下，已過曹州，應該還有十日路程。”
“太慢了，給我換馬，不計馬力，日夜兼程，五日之內我等必須回到朝歌。”
“諾！”
……
遠在朝歌宮廷之中，比幹跪在商王的靈前紅腫著雙眼，他是商王子羨的親弟弟，自己大哥去世，焉能不悲？
說來也諷刺，自古王侯將相的家庭，必定少不了爾虞我詐，骨肉相殘的戲碼，從夏朝時期武觀之亂開始，兄弟相殘爭奪父位繼承權，便在曆史的畫卷中占據偌大的篇幅。
商朝更是將這種混亂發揮到了極致，長幼無序，能者上任，但誰是能者？偏執者長有，優秀的定義從來都是勝者王敗者寇，殺了你，能不能證明我比你更優秀。
直至西周初期，周公以周禮建立長子繼承的製度以後，才讓這股子弑父，弟弑兄的事情得以緩解。
但也隻是緩解，周天子之位的繼承者都有後人推翻過這個製度，更不用說眾多諸侯，以及後世的各個大一統王朝。
對此，某唐朝明君和明朝老四，可做例證。
在如此混亂的商代繼承史上，比幹，作為帝乙的弟弟，不僅沒有被猜忌，反而身居丞相之位，文臣之表，足以證明帝乙對這個弟弟的喜愛與信任。
比幹其人，忠耿正直，心地純善，為大商率直無私，堪稱美德的典範，不然也不會描述擁有一顆七竅玲瓏心，也就是赤子之心。
這樣的人，能施仁政，帝乙時期大部分的仁政，諸如事農桑，減賦稅等舉措都是由帝乙製定，交給比幹去施行，好處就是他是真的為天下蒼生，為成湯社稷著想，無私奉獻的去貫徹這些政治主張。
也有壞處，就比如現在，黃飛虎在旁邊說幹了嘴，勸說比幹毒殺子啟、仲衍兩兄弟，可比幹正直善良，不願弑殺同族。