作為普通法的發源地，17世紀的英國在某些程度上其實和本土的秦朝有些類似：
把所有可能發生的事情都界定了相關法律，幾乎可以說是采用了窮舉法。
上到引發戰爭，下到家長裏短，連罵你一句傻X都能找到相關的懲處條例。
對是就對，錯就是錯，犯錯一定要受到懲處，沒有情理二字存在的餘地。
但作為21世界的現代人，徐雲對於‘懲罰’的概念，顯然與17世紀的英國人是有所不同的。
他不是聖母，但出於一個正常人的心理來說，一個五六歲的小孩子潑坨牛糞就要被用沙棘抽二十下，這也有些過於嚴苛了。
也就是俗話說的量刑過重。
可如果選擇啥事不幹直接原諒她，徐雲能不能解氣暫且不談，難道利拉尼就會幡然悔悟了？
這顯然也是不可能的。
別忘了，真實的曆史線中有另一個倒黴蛋曾經被這熊孩子惡作劇過，那時候的利拉尼還比現在大兩歲呢。
因此這種行為，也絕非是所謂‘無心之失’就能解釋開的。
因此經過一番思考，徐雲最後作出了先前的那般決定。
惡有輕重，打利拉尼的三下沙棘，代表著徐雲對她所犯錯過的程度判定。
而打自己的三下沙棘，則是徐雲表達出的態度：
無論如何，利拉尼終究都隻是個小孩子，因此出於自身的道德素養，他選擇與利拉尼一起受罰。
當然了。
徐雲其實也可以用所謂‘表親代受’的理由，讓小牛代替這小姑娘受鞭刑，順便把自己挨的那頓暴擊報複回去。
但他畢竟不是王薔，說不出這種騷話來。
總而言之。
在21世紀的思想觀念，一次次被400年前的社會人文轟擊之後，徐雲終於在這個時代發出了屬於自己的一道聲音。
哪怕這道聲音其實很小，小到可能今日之後無人聽聞，但它的意義依舊不可忽視。