走進不科學

第三十一章 無窮量級的萌芽(上)

字體:16+-

由於歐洲宗教改革的原因,新教和天主教在很早之前便產生了對立。

新教不同於天主教,作為如今在英國的核心教派,新教對於各個階層的包容性極高——這事兒可以理解成開業大酬賓,所以福利相當優惠。

不過從曆史角度上來說,新教廢除了天主教的贖罪券,這點還是值得肯定的。

因此受相對開明的思想引導,亞爾林並沒有太過深究徐雲是否是教徒、是否受過洗之類的深層問題,很快便將威廉一行人放了進去。

聖提多迪亞教堂內部的空間很大,上下兩層大約可以容納八百到一千人落座加站立,最前方是個講道的高台和唱詩班站立的位置。

進入教堂後,威廉一家人找到了左邊一側相對中部的一處位置,作為這次禮拜的座位。

接著經過一番調試,最終定下了七人入座、利拉尼坐在威廉夫人腿上的排座方式。

接著過了大概半小時,一支唱詩班走上了最前方的講台,教會內所有人同時起立,唱起了讚美詩。

由於徐雲對於讚美詩的認知僅限於那首和《愛我中華》節奏極其相似的《哈利路亞》,因此在這個過程中,他隻能根個木頭人似的哼哼唧唧,頗有些濫竽充數的樣子。

讚美詩唱完後,先前見過的亞爾林牧師便走上了主講台。

一番簡單的禱告完畢,接著開始了正式講道。

亞爾林今天講的是馬太福音書,其中正好有段話徐雲還挺熟悉的:

“人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麽益處呢?人還能拿什麽換生命呢?”

徐雲不是一位教徒,但這句話卻莫名的令他在很長的一段時間裏有些感觸,不知不覺就記了下來。

有些算是類似‘菩提本無樹,明鏡亦非台’這類的名言警句吧,哪怕不是教內人士也都多少聽過幾次。

整個講道過程持續了一個半小時,徐雲半出神半認真的聽完了全過程,後半段基本上都是在觀察教堂內的其他人。