“如何處理永樂大典？”
聽到潘院士的這番話，徐雲當即便是一愣。
這似乎不是他應該且有資格參與討論的話題吧？
況且以《永樂大典》要是出土在其他地方那還兩說，當地所屬省份的省博或許會嚐試爭取一下，類似的例子倒也不少。
可《永樂大典》出土的區域就位於首都所轄的永陵，加上它自身的重要性……除了國博也就是華夏國家博物館之外，還有哪個地方配得上它？
像那尊同樣被稱為鎮國之寶的後母戊鼎，此時便靜靜的躺在國博之中呢——這尊鼎原本的名字叫司母戊鼎，不過2011年的時候國博采納了最新的銘文釋讀成果，正式將它改成了後母戊鼎。
隻是關注這方麵新聞的人不是很多，所以一些2011年之前就高中畢業學過後母戊鼎這節課的“老年人”，大多下意識都會繼續叫它司母戊鼎。
不過徐雲並不認為潘院士會拿這麽個答案枯燥的問題來問他，於是徐雲仔細思索了幾秒鍾，心中隱隱有了著猜測：
“老師，您的意思是……在《永樂大典》被收錄國博之前，以它為中心做些什麽？”
“沒錯。”
潘院士隱蔽的朝徐雲打了個眼色兒，接著一本正經的說道：
“《永樂大典》最後肯定要收錄進國博，但它現在畢竟才剛剛出土，還需要走一些對應的流程才行。”
“所以我們首先要解決的是保護和校對工作，這兩道工序走完之後，才有可能進行入館流程。”
一旁的薑成穀等人也點了點頭。
永樂大典一共有兩萬多卷，兩卷為一冊，出土的書冊總共一萬多本，因此在進入國博之前，保護手段和書況匯總都是必須完成的環節。
同時《永樂大典》入館後放置在哪裏，受光的強度和角度、每天的參觀人數這些細節也都需要論述。