對於敦煌。
國外學者們的情緒一向是複雜的。
他們說著“對於華夏的研究始於敦煌”“敦煌是世界文化最寶貴的藝術博物館”。
對敦煌的文化極為癡迷。
但另一方。
卻對華夏的曆史，文化，藝術，以及考古文獻，持有輕視，傲慢，甚至否定的態度。
一邊做著不可靠，不科學，不客觀，甚至是虛構，誇張，ZZ化的事情。
一邊對華夏的曆史指指點點，認為華夏的曆史不可靠，不科學，不客觀，甚至是虛構，誇張，ZZ化。
非要形容，那便是……
由己度人。
自己做了什麽，就總覺得別人也在做什麽。
麵對著華夏民族的偉大複興，重回世界巔峰，他們不願意承認華夏強大是“自古以來”。
比方說。
夏朝的存在。
西方普遍認為，自己才是嚴謹的學術態度，擺事實，講道理，而華夏的曆史古籍記載都是扯淡。
無論是刻板印象，還是對華夏文明強大曆史的嫉妒。
都讓這些衝突，在學術圈中十分突兀。
尤其是在數十年前。
華夏還沒如今這麽強的時候。
西方學者就極其熱衷於對敦煌的文化與藝術，曆史與文物等東西進行定義。
直到後來，話語權的削弱，再到華夏學術圈影響力的增加。
當這幫人發覺沒法定義的難度與成本越來越大以後。
終於就開始裝死了。
甚至有意回避關於敦煌的東西。
而這些年裏。
華夏的學術圈，對敦煌進行了更加深入的研究。
積累起來的內容與力量，超出想象。
就仿佛一個絕世高手，閉關了百年，積蓄了整整百年的內力，打算出關後，一劍把閘總們全都宰了。
於是。
在最近這幾年裏，隨著華夏的文化複興。
敦煌。
是一定要被重新提起的。