大夏自然是有關於龍的傳說。
隻不過在大夏的故事中，龍是一個神話故事中的形象，作為一種圖騰存在在大夏國的曆史中。
它能飛行，擅變化，會呼風喚雨，與麒麟，鳳凰並列為祥瑞之一。
而龍的始祖名曰應龍。
據說大夏祖先通過觀星象，把天上的星辰定位，串聯為一塊，這才有了龍的初始形象，因為那些星辰隱沒，決定著降雨量，而降雨量又決定著土地的收成。
所以才把龍作為氏族圖騰，祈求風調雨順。
而後人在此基礎上，把龍的形象具體。
角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛...人們把自己看到的美好的東西安在龍的身上。
至於龍生九子，一種說法是，大夏祖先因為部落強大，把天下分為九州，讓自己的九個兒子去管理，每個兒子取一圖騰作為部落標誌，這才有了九子形象。
它們的主體是龍，但是在細節處卻做了區分。
龍與牛的形象被稱為囚牛。
龍與豺狼的形象被稱為睚眥(ya zi)。
龍與鳥的形象被稱為嘲風。
龍與蛤蟆的形象被稱為蒲牢。
龍與獅子的形象被稱為狻猊(suan ni)。
龍與烏龜的形象被稱為霸下。
龍與老虎的形象被稱為狴犴（bi an）。
龍與青龍的形象被稱為負屭（xi）。
龍與魚的形象被稱為螭吻（chi）。
至於為什麽都是動物的形象，那時候大夏祖先並不了解人類起源，所以把在動物身上看到的長處安在自己的幾個兒子身上，比如鳥能在天上飛，魚能在水中遊，是對他們的一種期許。
“怎麽跟我從那人口中聽到的不一樣啊！”
陳雨瑤搖了搖頭。
那個躲在陳幼珊腦中的意識跟她說，龍祖之所以生下幾個孩子，是把自己身上最極端的東西分散在自己兒子身上，使自己變得圓潤，這才躲過了老天的探查，讓它能夠繼續存活下去。