在祭拜過師祖師父師弟之後，燕博就帶著原兆寧一起沿著原路下來了。對於燕博而言，這是多年之後的歸鄉，隻不過在這大晏故土上，家人親友皆已經故去，縱然還有留下一些後代也不必去打擾。
就像燕博離開大庸的時候，去集市轉一圈其實也是為了去看看何家的那個小朋友，已是年邁中享受天倫之樂了。
所以種種花對燕博來說或許比刻苦修行更重要，或者這也算是他的修行。
而對於原兆寧這個八十多歲老叟，這是人生之末的新生活，用燕博的話來說，這不晚，即便原兆寧或許沒有真正明白這個“不晚”的含義。
燕博沒有用什麽法術來收拾這屋子，而是和原兆寧這個老人一起一點點清理這棟吊腳樓，從而也能感受到當年師父和師弟一家共同建立起吊腳樓的感覺。
在這個過程中，也是一種擦拭原兆寧心靈的過程，讓他意識到自己的新生。
那群白鶴就遊**在附近的濕地中不離去，似乎是有將這裏視為遷徙棲息的重要一站的意思，在這裏呆到天寒再離去。
也有可能會有白鶴不會離去，畢竟有原兆寧這個養鶴經驗超級豐富的老宦官在，和樂山氣候也不錯，以後在此越冬都不是不可能的。
燕博和原兆寧一起前者身上的許多花種都種下，唯獨讓燕博也有些苦惱的就是荷花。
燕博是用成熟的蓮子來種荷花，但是他種幾次，附近的白鶴就會過來翻找啄食，總是能把他栽下去的蓮子給翻出來吃掉。
兩人對白鶴們好言相勸，這些通靈的白鶴確實也不凡，當著他們的麵確實不來啄食了，但是入夜或者清晨時分，總有那麽一兩隻白鶴忍不住對那些蓮子的味道發饞。
最後還是領頭的白羽鶴到“蓮田”區域走了幾圈鳴叫了一陣，之後就再無白鶴隨便靠近那裏了，就算走到邊上也是隻啄草根和泥鰍之類的東西了。