人們大多相信，神明誕生於世人的祈求中，是人們集體意誌的具體反應，也就是先有祈禱後有神。仁愛女神也好，風暴之神也罷，都是在人類的認知下產生的神祇。而與之相對應的則是先神。
它們的出現時間或許遠早於人類，甚至早於這個世界，它們遍布於宇宙之中，又或者身處另一個位麵。先神不需要信徒也能存在，但它想要影響到這個世界，就必須借助信仰者的力量，因此會蠱惑人們成為自己的信徒，從而穿透這個世界的屏障。
所以先神的邏輯完全反了過來，變成了先有神後有祈禱，是違背常理的現象。
正因為這類存在比人類更古老，所以它們往往呈現出人類無法理解的形象，顯得與這個世界格格不入，無論在任何地方出現，都會帶來難以想象的破壞。
而後神是寄托於人類的理想與願望而生，形象和言語都可以被人理解，它們也會為了保護自己的信徒，與先神戰鬥。
所以哪怕有些後神的祈禱者占比並不多，比如因為海衛人而誕生的風暴之神，依舊會被人們視作正神。即使有時候它會掀起狂風巨浪，吞噬海上的船隻，可人們隻要獻上祭品，按照儀式取悅神明，就能獲得正向回應。
先神則完全不同。
它們仿佛是另一類存在，不可理解，無法溝通，人們唯一能從先神身上感覺到的東西，隻有無窮的未知，以及深不可測的恐懼。
這也是源自動物本能的感受。
所以它們一概被視為邪神。
朝陽聽到這裏，還問了丹恩另外一個問題——那現在到底存在幾位叫得出名字的邪神？
丹恩給出的答案是兩位，一大一小。
一大是「腐神」，一小是「隱霧使」。
光從字麵來看，這實在不像是一個可怖邪神擁有的名號。
可惜記者先生對神學的了解也不多，一問到這些邪神軼聞的源頭，丹恩也答不上來。