倭患，這個從宋末開始崛起的群體，起先是因為日本施行海禁政策，而日本商人銳意搜求中原貨物，違禁前往元朝的浙江、福建一帶經商而形成的團體。當時日本的手工業已經從農業中分離出來得以獨立發展，但尚不發達。
日本的許多生活必需品如絲、布、鍋、針及藥材等都靠中原市場供給。
當日本市場上的中原貨物缺乏時，價格便迅速大漲。
如生絲在中原江浙一帶不過每百斤值銀五、六兩，而在日本其價格是在江浙的十倍。
這種現象，極大刺激了日本封建領主、貴族、武士、商人，他們平日裏偽裝成商人，同時兼職海盜，船隻掛著八幡大菩薩的旗幟來中原沿海進行掠奪。
有貨時為商，無貨時為寇。
麵對元朝圍剿，他們便藏匿於海中野島，待元軍撤退便劫掠航線之上的各國商船。
不僅如此，他們還會勾引沿海的漢人海商，雇傭當地漢人為其帶路，以此劫掠閩浙。
終元一世，始終無法徹底解決他們，隻能忍受倭寇不斷在沿海劫掠。
大明建國後，他們也屢次不改，不斷入寇，以至於朱元璋頒布了“禁海令”，要求除沿海漁民日常生活捕撈外的所有海商不得私自出海，陸地之上的商賈不得私自與大明朝貢體係外的各國商人進行貿易。
這樣的“禁海令”，本質上是為了斷絕倭寇的經濟來源，同時逼迫朝鮮、日本等國聯合圍剿倭寇。
從製度上來說，明代禁海是一種經濟戰。
你順從我，就允許你朝貢，你給我找麻煩，就減少你的朝貢甚至禁止你朝貢。
一旦該國被禁止朝貢，那麽官方和民間的貿易就會被掐斷，這對於大明來說的損失並不算嚴重，但是對於海外諸國的利益損害卻相當之大。
朱高煦不得不承認，從經濟和政治層麵來講，自家爺爺的這套方法十分好用。