說實話，這東西多少有點觸及到了李定安的知識盲區。
是蒙文沒錯，也和藏語有關，但與內蒙和XZ等少數民族沿用至今的語言文字截然不同。
琢磨了好久，他才利用天幹地支等信息推算出來：這是忽必烈時期創建的八思巴文。文字引用藏文字母和梵文，卻用來拚讀蒙語，書寫又借鑒了漢字：方的！
不論是讀，還是寫，更或是記，都不是一般的難。雖然被忽必烈欽定為蒙元帝國唯一的語言與文字，卻一直推行不下去，隻有官方在用。
到蒙元滅亡，就徹底退出了曆史舞台，成了死文字。
所以，這件東西十有八九出自蒙元官方機構。
這是其一。
其二是這東西的性質：探山訪水、覓龍點穴……雖然元朝也是中原王朝之一，但一是少數民族政權，二是存續時間太短，官方與民間都不怎麽信這個。
要是漢人，直接就刻漢字了，不用這麽麻煩……
三是材質和工藝：並非紅銅的桔黃，也非青銅的淡青，而是金黃。所以，裏麵摻了銀，還摻了金，大概比例銅七銀二金一。
很厚，足有半指，做工極好：不見毛刺，不見蜂窩，表麵非常光滑。說明是先鑄、後錘，再磨，再刻。
工藝種類隻是其次，關鍵是這種比例的金銀銅合金強度很高，韌性卻極差，以現在的技術當然沒問題，但放在古代，雕琢難度相當高。
但再看字跡：深淺均勻，字體規整……所以，不但是官方造的，十有八九是內廷機構。
其三：形製很怪。
風水堪輿學的流派多如牛毛，但大致可分為兩派類：理氣派與形勢派，前者注重理論，後者注重實踐，相互之間勢同水火，如你死我活。
直到建國後，港島風水之學盛行，才有人嚐試將三派融合，創出了綜合派。
但那已經到了建國後，而李定安怎麽看，這東西都是明以前的東西，卻帶有綜合派三派合一的特征，就讓人很奇怪了。