此五道化相，即修行‘一字佛頂法’以前，必須凝就的‘五念化相’。
不空於大雁塔中行走一趟，已至十七地中‘思所成地’，其思慧已成，內心轉動一遍‘一字佛頂經’，便頃刻顯化五念化相，擁護著以自身為中心的宇宙天地。
當下，五念化相之中，與不空頭抵著頭的那個即開口誦持佛眼咒：“南無，婆切瓦暏，烏瑟尼灑，唵，嚕嚕，塞怖嚕，入瓦羅……底瑟吒，悉馱路者寧，薩瓦，喇他薩馱，尼曳，梭哈！”
一遍佛眼咒誦持而過！
居於不空頂上，與他頭抵著頭的那尊五念化相，渾身好似生出了一個個透明窟窿一般，一束束光輝從化相周身那些無形的窟窿裏交徹而出，刹那映亮了整個禪房！
在此交織如網的輝光下，八隻大壇之列，從左數的第一隻大壇內，那呲牙立目的猴兒忽然安靜下去，其渾身生機一瞬間聚集於頭頂——藏於大壇下的身軀刹那幹癟、萎縮、整個猴兒臉都遍布褶皺，唯獨天靈蓋上猴毛脫落，顯出如白玉般的一塊頭頂骨——
頭頂骨上，驟然生出一隻盈滿白光的佛眼。
佛眼乍然而開，禪房被白光鋪滿，變得空茫茫一片。
‘色聲香味觸法’之中的‘色’，已被佛眼傾蓋消去。
隨後，顛倒盤坐，居於不空和尚左側，以頭抵地的第二道五念化相再將佛眼咒誦念了一遍。
第二隻大壇內的猴兒同樣生機衰絕，頭頂毛發脫落，顯出一塊瑩潤如白玉的頭頂骨來，那頭頂骨上跟著生出一隻佛眼，遮蓋去了一切聲息，連不空自己的呼吸聲與心聲都在此間消寂而去，變成了‘秘密’。
此後有第三道、第四道、第五道五念化相依次誦持佛眼咒，又將‘香’、‘味’、‘觸’盡皆化無而去。
而後複由不空和尚頭頂那道五念化相誦持第六遍佛眼咒：“南無，婆切瓦暏，烏瑟尼灑，唵，嚕嚕，塞怖嚕，入瓦羅……底瑟吒，悉馱路者寧，薩瓦，喇他薩馱，尼曳，梭哈！”