蘇午在鐵佛寺禪房之中，又演化出八道念化身來，依著不空先前所得‘密乘一字佛頂法’，為七道念化身開了佛眼，而後誦持‘一字佛頂密咒梵字’，欲引一字佛頂輪王來現。
然而，他的七道念化身俱開了佛眼，他自身亦倏忽踏入三摩地之境，於三摩地中誦持一字佛頂密咒梵字，更生種種感應，最終卻並未招來所謂‘一字佛頂輪王’。
他隨後又直接令季行舟來作那‘佛布施’，再施展此法。
此次卻連佛眼都未有降示。
這法門背後勾連的邪異，分明提防著他，對於他的種種修持，盡皆不作響應，如此倒是令蘇午暗生猜測——如今的‘魯母’或許仍不能破開那裂縫，從大化本源之中，降臨現實。
它仍隻是將一絲力量，滲入了盛唐棋局之內，待時而動而已。
在鐵佛寺內解決過諸事，臨近黃昏時候，蘇午與季行舟才回到慈恩寺的居處之內。
玄宗皇帝早已為他準備了辦公休息的府宅與館舍，但他在慈恩寺倒呆得舒服，且近來需要監察大雁塔，索性便將不良人辦事的場所，暫時挪到了慈恩寺禪院中。
聖人對此亦不以為意。
慈恩寺係皇家佛寺，玄宗樂意的話，將整座寺廟作為不良人辦公之場所，都沒有任何問題——隻是天下人肯定會議論紛紛。
回到居處的時候，丹加、江鶯鶯諸女，以及陶祖、洪仁坤已經閑逛了一圈回來，鑒真今日一整日留在禪房中枯坐。
——陶祖、洪仁坤、鑒真三個，原本被蘇午委托探查雁塔之內情形，但他們暗中伴隨不良人們入了塔，卻是絲毫未有發現。陶祖原話即是：“遍覽十層雁塔，除卻些經書、人骨頭以外，不曾見到一絲異常。
就是傳言說這大雁塔本身會奪人性命，進入塔內以後，很可能壽元流失這種詭事，老夫都沒見它出現過。