法性玉橋此端、‘龍華神樹’之下，身若羊脂白玉的天後結跏趺坐，她的身影似真似幻，此下看似是坐在華山巔頂、龍華神樹之下，實則一隻腳已經踏上法性玉橋，直往彼岸而去。
她眉頭微蹙，對於‘想爾化身’趁勢邁上自身建構的法性玉橋，也往其自身的彼岸橫渡而去的作法，顯然甚為不滿，但此岸、元河、彼岸之間，充斥著太多變數，她還需為自身在元河中凝聚‘彼岸’，卻也無暇顧及此時‘想爾化身’趁機而來。
於天後而言，那‘三不在’境中的最大變數，即是‘彼岸佛陀’！
所有成佛者，其實盡皆成為了‘彼岸佛陀’——這般隱秘，對天後這般層次的人物而言，其實也早不算是甚麽隱秘。
若非早知道此隱秘之事，她又何必如此苦心孤詣，籌謀自身死後數十載，借魯母寄生大唐之機，誕‘龍華樹’，破華夏根脈，使‘龍華樹’最終長成？
龍華神樹，即是她為了遮蔽佛弟子與‘彼岸佛陀’之間的緊密牽連，特意養育出來的！
所以龍華樹長成，才有‘龍華初會’。
借著龍華樹長成的這個刹那，一切種種盡被遮蔽，連彼岸佛陀都無從探知‘天後’的所在，‘天後’才能架通法性玉橋，直越元河，在元河某處選一個位置，從容築造自身的彼岸！
至‘她’踏足自身的彼岸之時，龍華初會徹底完成，她成佛陀，與‘彼岸佛陀’並列！
此後又會有龍華二會，天後於彼岸之上，完成積累，令那一尊‘彼岸佛陀’徹底寂滅，自身即成無上唯一真佛！
她的步步謀劃都精確無比，也確算得上是一代梟雄。
隻可惜，越精確的計算，便越難承受某一個步驟行差踏錯的代價——天後光滑如白玉的背脊上，一縷縷玄黃色根脈盤繞其上——一張薄薄的人皮漸漸從那些玄黃根脈覆蓋的區域生長了出來，那張‘人皮’逐漸變得飽滿、逐漸生出骨骼，他的五官、身形都變得立體而鮮明起來。