張果此言一出，玄宗精神一振。
他請老神仙至此獻策，不就是為了老神仙的交遊，為了其結交的那些高士？！
今下張果終於提及了他最關心的事情！
“不久以前，老朽自閩中出海，見海中仙山，名曰‘閭山’。仙山之上高士濟濟，俱是神仙人物。那閭山弟子衣衫、風俗與今時似隱有脈絡傳承，法門修行比之今時似乎更為精進繁複，但卻也有諸多不同，老朽覺得他們或是上古仙人遺脈，因此能夠留下諸般玄妙傳承，使門下弟子日日精進，遠超今時道門玄修。
老朽踏足閭山之時，閭山掌教名作‘玄和’，其與老朽論道，竟令老朽陡生歎為觀止之感——陛下或許不知，而今諸般修行法門，修持至於最後，不論佛道，抑或其他諸般法脈，皆為脫離人世苦海。
而那位玄和掌教提及的法門，竟可以領人高懸苦海之上，化為神靈。
如此可以既不脫離苦海，亦不會為苦海當中種種災病苦厄侵染，其稱此法為‘坐胎功’。
老朽精通丹道，涉獵外丹修煉，但更精於內丹修行。這‘坐胎功’卻與老朽的內丹修行有異曲同工之妙。
玄和掌教乃稱，閭山一脈，精通‘坐胎功’，且成功坐胎者，乃有十數位，他在其中亦隻算得上是後進。
在他之前，還有‘通’、‘顯’、‘鼎’三代前輩。
幾代前輩當中，坐胎成功至今不墮修行、不入生死者，也有數位，這數位大能，今時仍舊存身於世！
如此道脈，於而今天下之間，老朽不曾見過。
強橫如‘茅山宗’，內裏也不過有個半死不死的常靜幀。
陛下如能得閭山道脈相助，何愁不能徹底斷絕天後野心，使之塵歸於塵，土歸於土？
便是李唐皇脈，亦將無有憂患。
陛下亦能與那張午君臣相諧，共同造就一段佳話了。”張果將自身出海尋訪得遇閭山道的種種經曆，盡皆娓娓道來。