封閉訓練引發的種種事端且先不提，從八月十七開始，為期一個月的培訓正式展開。
眾人原以為既然是武舉培訓，多半是以傳授武學修煉心得為主，但實際上即便是身為武教頭的鄭經，大多數時候也都是在教室裏進行授課。
鄭經主要教授的是跟蹤、偵查、情報分析、臨場指揮、現場勘驗、傷勢判定、死因判定、鎮物收納等軍事刑事類技能。
李光地則負責教授公文奏對格式、官職差遣對應的職責，多方機構協調、輿論控製、疫情防治、鎮物辨別、緊急事件應對之類的技巧。
雖然很多東西都講的相對粗淺，但架不住種類多數量大，一些文化水平不夠的武舉們學起來頗為吃力，好在很多課程本身就十分有趣，短時間內倒還不至於讓人生厭。
譬如說這日下午，李光地就單開了一堂課講授‘鎮物’。
“所謂鎮物，就是需要鎮壓封印之物。
能成為鎮物的東西，大多具有某種特殊的能力，用的好了非但能成為驅除邪祟的利器，甚至在民政方麵也能起到非凡的效果。
像咱們現在常見的驢，就是老祖宗通過某樣鎮物優化改良出來的，力量耐力溫馴程度都得到了大大的提升——至於北鎮撫司對外發賣的大日骨粉，則屬於鎮物的衍生物。
但這些鎮物本身，又大多存在某種負麵效果，若是放任不管危害極大，所以才需要朝廷出麵進行鎮壓封禁。
鎮物的種類多種多樣，可能是物件，可能是邪祟、可能是個活生生的人、甚至可能完全沒有形體，看不見摸不著……”
這時台下的錢淑英忽然舉手示意，對比脾氣火爆的鄭經，李光地的教學態度要寬容許多，而且也鼓勵學員們在課上提出問題。
而錢三十七正是他課上最為活躍的學員。
在得到李光地的準許後，錢淑英起身問道：“李先生，鬼魂對於多數人而言，也是看不見摸不著的東西，您方才說的這種東西，和鬼魂有什麽實質上的區別嗎？”