仙父

第19章 真正吃到嘴裏的祭品

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還是過來了。

李平安額頭帶著幾條黑線,注視著下方的陳塘關。

恰逢一場祭典,各處人聲鼎沸。

瞧著被架在木架上那兩頭現宰的水牛,李平安目中多了幾分笑意。

很不錯,這種祭祀方式就不傷人和了嘛。

當然考慮到這些牲畜也有家人,說不定他們的家人還能開靈智化形,這種事也是要多多批判,以後都改成木頭雕塑牲畜。

李平安撇嘴聳肩。

離著大道越近,他就越發現,所謂的個人英雄主義,大多都是一種偽善行徑。

不過,個人作惡那是真正的惡。

在當前這個神話世界中,個人武力上限極高,所以會產生一種‘單個生靈可幹涉整個世界’的效果,但這種幹涉何嚐不是‘世界在重塑單個生靈的行為與觀念’?

若是單純站在大道的角度去看生靈,其實生靈很簡單。

活著,活動,死亡。

其餘皆是附加,大道皆不可聞。

個體的悲劇往往來自於其他個體的影響,欺騙、恐嚇,剝削、壓迫,這些都是個體交互的類別。

天與地不管這些。

天地管的,隻是這個地方,讓生靈有個活著的環境。

禮義廉恥信、忠孝善惡觀等等,都源於人類的社會性。

個體與自然的交互,個體組成集體與自然的交互,此間都蘊藏著諸多道與理,也是李平安接下來的參悟方向。

李平安現在想不明白的主要問題,就在於如何定義‘善’。

‘惡’其實很好定義——生靈為了自身發展,或者出於自身原因,對其他個體產生負麵影響,這就是惡。

但‘善’卻不是‘對其他個體產生正麵影響’這麽簡單。

現在的李平安是在被大道同化?

其實不然。

他想在有限的時間,依靠自己已獲得的這些資源,去超過妄日老人的道境,就必須站在更高的維度思考這些問題,然後去毀滅、開創,完成新世界的構造。