在忠勇王府裏麵，陳嶽見到了來此的宋維光。
早先要說的話，陳嶽已經對趙修說了一遍，此時又對著宋維光進行了複述。
“那這件事情不怪你。”
宋維光聽到陳嶽的處理之後，說道：“麵對皇帝，你仍然能保持自己的血性，實在不錯，在文道若是走科舉一脈，可要有很長的時間，都會對皇權低頭，直至後來，才能找回真我。”
文道修行，未來會找回真我？
陳嶽聽了這些，將其記在心中。
“你父親的手臂，你將其葬下，確實不錯。”
宋維光想了想，說道：“但是不妥，當年你的父親是近聖之人，他雖然身死，但是遺留的血肉中，仍然具有強大威力，許家不會輕易放棄，定會再拿走他的遺體，從而再行駕馭……你葬下手臂的地址在哪裏？我將手臂取回來，把許家的印記全都給驅散。”
近聖之人。
這是陳嶽第一次聽到關於陳博的這方麵評價，顧名思義，就是臨近聖級的人物。
這讓陳嶽已經不是刮目相看了，是肅然起敬！
當今之世，門派諸多，修行境界的劃分，基本按照那些亙古留存的大門派的習慣，不過稱呼大多不同，由此將近似的境界歸類出來，基本由一至九，其中第九境界，就是聖境。
當年的妖聖就是這一境界，逼得太淵皇帝急急而奔。
而近聖之人，就是第八境界的人。
“近聖之人的手臂，是可以隨便洗練的？”
陳嶽不由問道。
宋維光平靜說道：“正如你蓮兒春裏麵所說，三寸氣在千般用，一日無常萬事休，人死了，氣就散了，縱然你父親生前是近聖之人，死後沒了神氣，也就是一塊血肉，不過是血肉的品質較高，可以儲存文氣，血肉中也有部分修煉痕跡，可以在修行的時候，略微感受到你父親的修行習慣，從而獲益。”