陰山的這些安排，陰山現在的太守歐陽若言也都寫信給夏雲澤了。
但二師兄寫的是二師兄寫的，林立寫的是林立寫的，二者的內容雖然差不多，意義是不一樣的。
林立接著寫道：“臣這邊，才將鮮卑半島瀏覽一圈，對這邊的地勢、氣候和人文也初步了解。
臣每到一處，都留有士兵建立駐軍處，征召當地人從軍，同時頒布大夏律法。
一方麵是鞏固大夏人在鮮卑半島的地位，另一方麵是教訓鮮卑人臣服之心，同時臣以為，解救鮮卑人自己的，必須是鮮卑人。
鮮卑半島從遼東半島延伸出去，東部沿海處不遠，便有海島，海上時常出現海盜，不僅會在海裏攻擊漁船，搶奪魚獲，還會上岸搶掠。
所以鮮卑半島東部海岸線附近，幾乎無人定居，放著大好的魚獲不去捕獵，日日挨餓。
臣與風府前去的時候，正趕上海盜上岸，身長不過如十餘歲童子，揮刀弄棒，言同犬吠，做凶惡之相。
刀，鏽跡斑斑，棒，長不足三尺。
捕獲之後本想要詢問海島現狀，然言語不通，且行為猥瑣，難以入目，想來海島之人，大多會如此。
臣與風府商議，準備糧食、肉類、瓷器、茶葉若幹，做出海準備。
登島之後，以糧食、肉類、瓷器、茶葉誘之為己用，又以大刀長矛武力以震懾，誘其內戰，我等便可收漁人之利。
且也方便盡快建立勢力範圍，然後從我大夏輸送人口，以蠶食、占領。
糧草、瓷器和茶葉，已經采購運達，所需要船隻，也已經訂購，此番行船暫不動用陛下鐵船，但二次運送人口，便要大量大批運送。
鐵船吃重很深，定能擔負此任。”
這是林立要與夏雲澤說的第二件事情，寫完之後，忽然想起了印度的種姓製度。
印度的種姓製度能延續到前世的現代，多少有些匪夷所思。