對於擁有諸果之因的周清而言，殺死眼前的嬰兒好處遠不止於此。沒有老聃，沒有道德經，還有周易。
周清完全可以另外推演出一本“易經”來取代道德經萬經之首的地位，並歸藏萬經。
“殺了他，人道自由我來開辟。”
“這是開天辟地的大事業，容不得婦人之仁。”
“太清給你這個機會，自然也願意接受這個結果。”
“?要無為，?要不爭……”
周清心內天人交戰，無數心底最陰暗邪惡的念頭泛起。
與成為元始不同，殺了老聃，周清也不會成為太清。
這就是太清的道。
?可以拋開一切，在開辟人道紀元，即將竊取人道果實時，將臨門一腳收回去。
太清能真正不計較任何成敗得失。
因為在太清看來，名利、成敗、得失，正是這世界不完美的根源，也是大道不完美的根源。
大道本身不完美，才會受損。
元始的道是拿起，太清的道是放下。
上清的道是無論拿起，還是放下，都是自己做主，是“爭”。
爭一線生機，一線大道。
這也是太清對周清的靈魂拷問。
太清無爭，好一個無爭。
直接將周清逼到了死角。
因為這場論道中，周清根本無法獲勝了。
你無法擊敗一個心中沒有成敗得失的人。
太清化老聃，入人道，這是無為便有為，卻能在最後時刻放下一切，則是有為變無為。
無，有，無……
太清的劍，比任何劍都厲害。
周清手中多了一把漆黑如墨的長劍，緩緩伸向剛剛出生的嬰兒。
劍尖能斬破一切束縛。
在劍尖不斷靠近嬰兒的過程。
整?人道文明誕生的曆史都在毀滅。
但是，周清成功之後，也可以將破滅的曆史重新塑造。
從前是道德經，如今可以改寫成周易。