穿越崇祯帝,开局召唤齐天大圣!

第111章 心理之争

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眼看朱熹已经盯上了自己,朱由检心中暗自焦急,手指已经悄然触碰到了兑换无敌卡的按钮。

面对半圣级别的强者,自己即便是有着六十多万国运值作为后盾,也绝不能掉以轻心。

一旦朱熹真的动手,那将是一场灾难性的后果。

就在此时,随着一句“殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善”,天边又出现了一道盘坐的身影。

那身影浑身散发着淡淡的金光,面容虽然看不清,但朱由检却能够清晰地感受到那股熟悉而深邃的气息。

这是半圣王阳明!

王阳明的出现,让原本紧张的氛围瞬间变得更加微妙起来。

朱由检心中暗自庆幸,看来自己暂时不用兑换无敌卡了。

他目光闪烁地看向天空中的王阳明。

而儒家十哲和七十二贤也都是面面相觑,显然对于王阳明的突然出现感到有些意外。

他们都知道,王阳明和朱熹之间一直存在着某种微妙的竞争关系,如今王阳明的出现,无疑让这场争端变得更加复杂起来。

但是.....朱熹在儒家是自由的。

可王阳明他.....不应该出现的!

王阳明盘坐在空中,浑身散发着淡淡的金光,他的目光深邃而平静,仿佛能够洞察世间万物。

他缓缓开口,声音浑厚而有力:“朱熹兄,你我同为儒家半圣,何必为了世俗之事而伤了和气?”

朱熹闻言,脸色微微一变,但随即又恢复了平静。

他冷笑道:“王阳明,你我之间的事情,与世俗无关。今日我朱熹在此,只为化解这场争端。”

王阳明微微一笑,说道:“朱熹兄此言差矣。你我之争,乃是心学之争、道之争。与世俗战事无关。今日之事,不如就让我们两个来解决吧。”

宗圣曾子和复圣颜子看着面前的荀子,脸上露出了沉默的表情。

荀子作为儒家次圣,对于儒家内部的事情有着绝对的权威。

今日,让王阳明出现,也是荀子的决定。

曾子轻叹一声,说道:“朱熹和王阳明之争,确实不宜牵扯到世俗战事之中。然而,如今之事已经闹得沸沸扬扬,恐怕难以善了。”

颜子也点了点头,说道:“是啊。如今之计,不如就让朱熹兄和王阳明兄以儒家之道来化解这场争端吧。这样既能保护我儒家弟子的安全,又能避免引起其他诸子百家的不满。”

荀子缓缓开口,声音扩散在整个天地间:“朱熹、王阳明二位贤侄,你们之间的心理之争,我作为儒家次圣,一直看在眼里。未来必定会有一人成圣,这是天数使然。然而,今日灵宋的事情乃是凡尘战事,与你们之间的争端无关。不如就让你们两个国家的人来解决吧,这样我们谁都不算破坏规矩。列圣,你觉得呢?”

他的话语刚落音,天地间便传来一句悠远而神秘的声音:“道法自然。”

所有人瞳孔猛然一缩,只感觉天旋地转。

紧接着,天边出现了一个神圣的道家身影。

那身影浑身散发着淡淡的金光,面容依然看不清模样。但所有人都能够感受到那股来自道家列圣的深邃气息。

道家列圣的出现,让原本紧张的氛围瞬间变得更加微妙起来。

所有人都知道,道家列圣作为道家三圣之一,其实力深不可测。他的到来,无疑为这场争端增添了一个新的变数。

荀子看着道家列圣的身影,说道:“列圣所言极是。道法自然,儒家与道家同为诸子百家之一,理应遵循天数、顺应天命。”

道家列圣微微点头,表示赞同。他的声音再次响起:“既然荀子兄如此说,那我道家自然也不会多管闲事。然而,你们儒家内部的事情,还望你们能够妥善处理,不要引起其他诸子百家的不满。”

李世民看着道家列圣的出现,心中不由得松了口气。

他深知道家列圣的实力和地位,既然对方已经表态支持儒家内部解决争端,那他就无惧什么了。

只要今日王阳明和朱熹之争中,王阳明赢了,那今日灵宋必灭!

王阳明与朱熹悬浮于半空之中,二人身上皆散发着淡淡的儒光,面容平静而庄重。

周围,儒家十哲、七十二贤以及两军将士皆屏息以待。

这场心学与理学之争,是他们二人命定的结局。

王阳明率先开口:“我心学讲究‘知行合一’,认为知是行之始,行是知之成。知与行,本是一体,不可分割。而理学,则更侧重于格物致知,认为只有通过不断格物,方能明理,进而达到修身齐家治国平天下的目的。”

朱熹闻言,微微点头,神色凝重:“王阳明兄所言极是。理学确实强调格物致知,认为理乃万物之本源,只有通过对事物的深入研究,方能洞察其内在之理。然而,兄之心学虽强调知行合一,却似乎忽视了理的重要性。若无理之指导,行之方向何在?又如何能确保行之正确?”

王阳明目光深邃:“此言差矣。心学并非忽视理,而是认为理在心中。人心即是天理,天理即在我心中。我心即宇宙,宇宙即我心。因此,知行合一,实则是在心中之理指导下进行的行动。心中之理,即是行动之指南,无需外求。”

朱熹眉头紧锁,反驳道:“若如兄所言,人心即是天理,那岂不是人人皆可为圣?岂不乱了套?理学认为,理乃客观存在,非人心所能创造或改变。人心虽能感知理,却需通过不断学习、实践,方能逐渐接近理之真谛。”

王阳明道:“我心学从未说过人人皆可为圣。圣人之境,需天赋异禀、勤学不辍方可达到。然而,人人皆可致良知、知行合一,这是无疑的。良知乃人心之本源,是天赋之善。只要我们能致良知、知行合一,便能逐渐接近圣人之境。”

......