吴娥一行的到来，让恰尔隆牧村迎来少有的热闹。罗娟热烈响应了吴娥关于篝火晚会的提议，王勇也表示参与。前几天他成功动员小拉扎尔复学，虽然和同事在恰尔隆住了一个晚上，但对草原之夜意犹未尽，何况三路人马汇聚于此，天地人之间当有一次热闹的欢娱。
听说卡凯妮要杀羊砍肉，王勇和依布力一起回到屋边，准备为卡凯妮打下手。回到屋边，卡凯妮正牵着一只肥嫩的阿勒泰羯羊回来。依布力用柯尔克孜语打着招呼，表示要一起帮忙。卡凯妮高兴地答应，说，今天做一只烤全羊！
依布力说，卡凯妮姐姐，你招待这些陌生的客人，真是太热情啊，我们感激你！今天晚上他们要在外头举办篝火晚会，我们就把餐布摆在草地上吧！卡凯妮高兴地说，这草原好久没有这么热闹了！
依布力用国语对王勇说，卡凯妮说要做烤全羊，在我们新疆解放以前，烤全羊是达官贵人、地主巴依等上层人士在逢年过节、庆祝寿辰、喜事来临时用来招待尊贵的客人的珍馐佳肴。王勇说，我们不是达官贵人，但今天也算是喜气盈门，我们草原的人民太热情啦！
依布力笑着说，拉扎尔不在家，今天家里需要男人使力的地方，我就把你就当个男人使吧！王勇笑着应道，我在赣南的时候，喜欢帮助校工做些杂活呢，我这次来正好体验草原生活，你就尽管支使吧！依布力把王勇的话转译给卡凯妮，卡凯妮听了脸上绽放微笑，像是天上露出一丝新月。
依布力和王勇捉住了肥羊，死死地摁在地上。王勇赶紧把刀递给卡凯妮，卡凯妮笑着说，还没这么快杀呢，还要进行净身。看到王勇疑惑，卡凯妮就说，我们还要灌药。只见卡凯妮从屋里拿来一包东西，掰开肥羊的嘴巴，灌入进去。卡凯妮对依布力说，这是泻药，用来清除内脏杂物。
卡凯妮叫依布力和王勇松开手，把羊赶入被炉火烤得很热的屋子里。屋子是卡凯妮去牧场牵羊时就叫阿帕烘烤的。不一会儿，屋子里传来肥羊的鸣叫声。卡凯妮端来掺有各种作料的冷水，说，是时候了，它现在干渴难忍，把这些水喂给它喝，饱饮后再赶入热屋。
如此反复数次，王勇疑惑地问，我们新疆烤全羊，难道就在这屋子里烤熟的吗？依布力笑着说，这还没到烤的时候呢，现在只是“热身”，就是让净身和加料，这样能让羊身上的作料味愈加浓烈。卡凯妮又从屋子里牵出肥羊，来到草地边。卡凯妮刀法熟练，将羊宰杀。
王勇时而递刀，时而捉腿，时而烧水，时而去毛，一边和卡凯妮说着话。依布力问，卡凯妮姐姐，你们以前一直生活在草原吗？
卡凯妮说，是的，我是草原上出生的，也是草原上长大的，小时候我们草原可热闹了，大群大群的牛羊，在草地上奔跑和鸣叫，乡亲们把牛羊送到屠宰场，把肉运往城里，听说这些肉有的送往莫斯科。但后来，吉国独立了，这些肉没处去，牛羊在草原渐渐减少，我们的生活越来越难。
依布力说，那烤全羊的做法，是你们当地的，还是新疆带过去的呢？
卡凯妮说，我们祖上逃到了吉尔吉斯坦，一直保留着新疆的生活方式，听说他们受尽了苦头，所以把思乡之情全放在饮食了，诺，你看，这烤全羊，最好的是去毛后二三十公斤为宜，每只羊需要加鸡蛋、姜黄、富强面粉、食盐、胡椒粉和孜然粉。
依布力说，真是地道的新疆烤全羊，难怪拉扎尔一家会欢迎你！卡凯妮又是微微一笑，手上却不停止。她刀法熟练，加上依布力这个好搭档、王勇打下手，杀羊剃毛进行得非常迅速。为了晚会上边唱边吃，依布力叫王勇把土灶铁锅搬到草地上。
卡凯妮杀好羊后，去除内脏、头、蹄，悬炉灶里翻滚烘烤。时间仿佛围绕着卡凯妮和一只羊在转动，天色终于暗了下来。已是黄昏大约九点的时候。十月三日这天，正是农历的九月初一，月亮似乎还躲在天山里头孵化，只有一颗又一颗星星慢慢从地面升起来，像是盛开的**。
灶火旺盛，铁锅热腾。艾米丽、吴娥和柯克纸还在村外等候夏志与那扎放风筝回来。卡凯妮说，叫他们回来吧，要不了多久，这锅里的肉会出油变色，就是熟了，这时候味道鲜、火候好，烤全羊吃起来外脆内嫩，余香满口，我们柯尔克孜人称其为“卡瓦布”！
依布力和卡凯妮去屋子里拿餐布和餐具，王勇去村外叫人去了。远远地，就听到艾米丽和柯克纸在交谈着。王勇走了前去，问，这么晚上，那扎还不愿意收风筝吗？艾米丽说，放心吧，我第一次见到夏志，就是在黄浦江边的夜色里，他知道晚风中怎么放风筝的！
王勇笑着说，风筝虽然好看，但晚宴也值得期待！卡凯妮准备了丰富的晚餐啊，为我们专门做了一道柯尔克孜族的传统美食——烤全羊，火候快到了，我们得抓紧时间回去。
艾米丽说，草原上吃烤全羊，别有风味！我们叫夏志赶紧收起风筝吧！于是朝草原喊了起来，飘忽的晚风把这声喊叫传向远方。王勇朝远处草地上看去，有几个黑影子在天地间滚动。
王勇说，你们在聊什么呢？是在聊草原民族如何说唱《玛纳斯》吗？艾米丽说，我们在聊海子有没有听过《玛纳斯》。
王勇哦了一声，又问，有答案吗？
艾米丽说，海子的书中没有出现过《玛纳斯》，但海子有非常浓重的草原情结，他曾经计划写一部长篇小说《大草原》三部曲，可惜他英年早逝，只写出了一个中篇《你是父亲的好女儿》。
王勇说，艾作家对海子这么熟悉！海子写的草原，跟我们恰尔隆的草原，有什么相通之处呢？艾米丽说，我对海子笔下的草原印象深刻，特别是海子写草原的野花！你们看，现在天上的星星，地上的野花，都明亮闪烁，我就想起了海子笔下的草原。说罢，艾米丽背起了海子笔下的段落——
“透过我，风神呼吸着我，像无穷的泪水滚动的故乡。脚下的这些野花，很碎很小，碎小得令人不能置信。每一朵和每一朵小得就像夜间的星星，比星星更密。密切的，关怀的，秘密的，无名的小花。不应该叫一朵一朵，应该叫一滴一滴。因为她们的确像这一滴或那一滴露珠或泪水……”
王勇说，海子笔下的草原真是独特细致，《玛纳斯》中的草原，也别有风味，你们想不想听听呢？
罗娟插嘴说，我知道了，我为学生编的舞蹈“凤头麦鸡”，就是根据你讲述的草原而来的，你说《玛纳斯》书中有一段，写到了阿里曼别特走在卡拉克尔琴草原。是不是这样的呢？你们听——太阳落下阿拉套山的时候，英雄来到了卡拉克尔琴草原。蜿蜒的溪水潺潺地流淌，清澈的泉水探不出深浅。嫩绿的青草长满泉边，茂密的柽柳布满河滩。苍鹰展翅在蓝空翱翔，弯嘴的鹈鸪在泉边游玩。长着四根长翎的鸟儿，咕咕鸣叫凄落在水边。凤头麦鸡在草丛中撒欢，这是鸟禽栖息的乐园。
王勇听了，顿时笑了起来，说，孺子可教也！书里写草原的可多了！当然，海子的草原是个人的草原，史诗的草原是族群的草原。
大家正聊得开心，夏志带着那扎回来了。吴娥说，哎呀，我闻到肉香了，我可饿了，你们就不要继续卖弄学问，不是说举办篝火晚会吗？怎么提前在这里开始了呢？我们边吃边聊，边吃边唱吧！
老拉扎尔看到大家回来了，开心地说，孩子们，今天不是我们草原的节日，却像节日一样欢乐，大家吃起来喝起来唱起来吧！卡凯妮赶紧为大家分发餐具，说，大家先吃肉，尝尝烤全羊！现在正是时候！
艾米丽接过卡凯妮切来的一块肉，含在嘴里嚼了起来，细细品味，咽了下去，赶紧说，这是我在新疆吃到的最好的一次！卡凯妮的手艺，真是高！柯克纸说，当然啊，还是外国风味呢！
依布力说，小柯啊，这你就不懂了吧，这不是吉国的手艺，你忘了卡凯妮就是我们柯尔克孜牧民，是从我们新疆过去的，现在她们一家回来了，手艺却一直是新疆带过去的啊！
吴娥嘲笑柯克纸说，他呀就想着外国风情，还想着娶个新疆姑娘呢！柯克纸说，我可没说！依布力说，小柯也没什么不对，吴娥在新疆支教，又吃了卡凯妮的烤全羊，我们的吴娥就是新疆姑娘了！大家听了，一齐哄笑起来。
阿帕把灶里的牛粪烧得旺旺的，红火映亮着草原的夜色。卡凯妮为大家递来一碗碗奶酒。依布力抱来一堆牛粪，烧了起来，招呼着大家围着篝火就座。宽阔的草地上，升起了一股人间的新火，火星不时飞舞起来，飘向人群之外，像一群飞腾的萤火。
吴娥说，晚会继续吧，罗娟姐不是说舞蹈“凤头麦鸡”吗？现在就来一段！罗娟听了，也不谦虚，站了起来，说，今天正好来到了玛纳斯奇世家，看看我们为新疆孩子编的这段“凤头麦鸡”，有没有史诗中的意境。说罢，罗娟来到了篝火边跳了起来。
艾米丽掏出手机说，我今天晚上负责全程录像，我要发给那些采访过玛纳斯奇的上海作家，这是他们最想要的场景！
老拉扎尔提醒说，你们不能录像，现在卡凯妮和那扎还在我们牧牧隐藏，如果他们的仇人看到了，会找上门来的！艾米丽说，放心吧，我们不会把他们两人的视频传到网上！
罗娟打开手机，放起了一段舞蹈音乐，就在草原的夜色中舞蹈起来。跳完了舞蹈，就对依布力说，问问阿塔，这是史诗中的哪一段场景。
依布力把话译给老拉扎尔。老人听了，慢慢地回想着，说，这像是阿里曼别特遇到了凤头麦鸡！大家一起鼓起掌来。掌声既是为罗娟的精彩舞蹈喝彩，也是向熟悉史诗的老拉扎尔致敬！
这时，王勇又对罗娟说，你慢慢坐下，向玛纳斯奇学习，今天晚上是个难得的机会，你再把那段《英雄的黎明》唱一下吧，让阿塔听一听是不是有点史诗的气味！
罗娟听了，点了点头。依布力坐到老拉扎尔的身边，一边翻译着罗娟所唱的史诗句子：
英勇无畏的雄狮玛纳斯，
执起千里眼朝四下眺望。
他望着没有落过雪的原野，
望着没有牧村的广阔草场。
野黄羊象家畜一样地吃草，
湖畔的青蛙呱呱歌唱。
这里的芦苇茂密茁壮，
芳草鲜花铺满地上。
云雀和布谷声声欢唱，
夜莺的鸣啭格外悠扬。
这里生长着各种果树
熟透了的果实落在地上。
敌人畏惧玛纳斯的威严，
谁也不敢闯进这个地方。
老拉扎尔听罢，说，这是用国语唱的？韵律倒是新鲜，我从来没有听过！
依布力说，这也是传播《玛纳斯》的一个方法，把史诗的段落谱写成歌，这是现代人喜欢的方式呢！
王勇对依布力说，你跟阿塔说说，这位拍像的姑娘是上海来新疆工作的作家，她还有新的传播方式呢，就是通过网络文学，让玛纳斯文化传播到外国去！
依布力在翻译时，费力解释着“网络作家”这个词。对草原深处的恰尔隆来说，网络作家是一种陌生的事物。
罗娟说，我们今天是来向玛纳斯奇学习的，让阿塔来一段史诗说唱吧！
依布力把这个提议翻译给老拉扎尔，卡凯妮默默地进屋把老人的库姆兹拿了出来，递给老人。老人感激地笑了笑，轻轻抹起了四根琴弦，一会儿琴声大作，唱了起来——
这是祖先留下的故事，
我不唱它怎么行呢？
这是先辈留下的遗产，
代代相传到了如今。
倘若不唱英雄的故事，
何以解除心中的苦闷？
演唱祖先留下的故事，
现在正是大好时辰！
它是我们祖先留下的语言，
它是战胜一切的英雄语言；
它是难以比拟的宏伟语言，
它是繁花似锦的隽永语言；
它是我们先辈传下来的语言，
它是后人荟萃起的精美语言，
它是象种子能够繁衍的语言，
它是让人们钦慕喜爱的语言；
它是代代相传的语言……
阿塔的史诗弹唱，让篝火更加明亮。草原一时静寂下来，只听到铮铮的琴声和老人如泣如诉的说唱。艾米丽像个专业的摄影师一样，把手机时而对准老人的库姆兹，时而对准篝火，时而对准听众，时而对准天空的星星，时而对准篝火边不远的牧村。
老人唱完后，自然激起了长久的掌声。
罗娟这时站了起来，说，听完阿塔的演唱，我倒是有了一个灵感，今天跟着王勇来草原体验生活，知道了老乡陈炽的诗歌，我想将它写成一首新歌，与《玛纳斯》那段《英雄的黎明》结合起来，让晚清的陈炽与柯族的英雄对话，那个晚清时候守卫伊犁的长庚将军，不就是像史诗中的英雄们一样，为新疆带来了安宁吗？
吴娥说，这个创意真好，你是听了《经典咏流传》来开始支教的，你应该带着这首新歌，去参加央视的《经典咏流传》！王勇也附和起来，说，这首新歌，就叫《万里天山北》吧！
罗娟说，“万里天山北”，这个名字好，歌词是不是可以让艾作家或者柯克纸来改编呢？艾米丽笑着说，我负责录像，再说陈炽是你们赣南的老乡，柯克纸最有情感共鸣，让小柯来吧！小柯作词，罗娟作曲，好搭配。
小柯谦虚地说，王勇老师才是专家，我觉得让他来写词，最好！王勇说，我只会读诗，不会改词啊，你就不要推辞了！这样吧，先让吴娥来唱几首草原的歌曲，这晚会是你提议你，小柯边听边想改词的事情！
吴娥站了起来，笑着说，今天的晚会，我当主持人还差不多！下面，我们请美丽的依布力大姐来一首草原民歌，怎么样？
依布力正喝着奶酒，听到点自己的名字，一时慌乱起来，说，我还没有准备呢！吴娥说，那就下一曲轮到你，你先准备吧，现在请摄像师艾作家上场来一个节目，朗诵一段《白山之恋》，大家觉得怎么样？
艾米丽推辞不过，就答应了，点开网站，找到了一段白沙湖景区的描写段落，读了起来——
“白色的蓝。帕米尔高原一种美得让人无法呼吸的蓝。蓝色的天空和蓝色的湖泊，阔大的天地之间互相凝视，互相警惕，互相指点，互相指认，互相祝福。天地一色，天之蓝与湖之蓝，是互相赐予的。天空送湖水多少蓝，湖水就会送给天空多少蓝。
八百米的风筝，正好可以探测到这个秘密，天之蓝与湖之蓝之间的秘密。风筝在帕米尔的风中晃**，倾斜，滑动。它像一种珍贵的娃娃鱼，喜欢帕米尔的风。当然，帕米尔的风，有两种，一种是西北风，一种是东南风。在帕米尔高原，风筝喜欢的风，就是人类喜欢的西北风……”
艾米丽的朗诵不仅让大家回到了白沙湖景区，而且让大家陷入期待，期待一个卖玉人的出现。为此，大家在朗诵声中静默了下来。
艾米丽朗诵完，依布力又唱了一首《草原之夜》。这时，柯克纸边看边听，一边让词句在脑子里飞速转动，把陈炽的诗转编为歌词——
“多少个年代，共一轮天山明月，映照着人世清亮。
多少个年代，将军与战马，奔赴在遥远的边疆。
谁令重险失，近喜寇氛消；蚕食行将尽，豚亡或可招。
多少个年代，将军与战马，奔赴在遥远的边疆。
今天我来到天山南北，看到了祖国的模样。
边关的春草长呀长，行人和骏马，认出了彼此的远方。
万里天山北，经营阅累朝。大秦今接壤，毋谓海西遥。
边关的春草长呀长，行人和骏马，认出了彼此的远方。”
柯克纸手机文档上敲出了一行行汉字，传给了吴娥。吴娥就叫柯克纸站起来，朗诵刚刚写成的歌词，作为一个节目。王勇听完，又问，怎么把《英雄的黎明》结合起来呢？
罗娟说，我想到了，《英雄的黎明》作为史诗内容，就让玛纳斯奇说唱，作为一个过渡放在中间或开头。
王勇笑着说，你赶紧谱好曲子吧，到时让阿塔和你一起去央视《经典咏流传》，我们就作为亲友团，跟着你一起去北京！