第四章風水火
道家武功分為四個境界，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道。不知道黃大神具體是怎麽設定的，不過就雲羿這個現代人的看法卻是以科學的角度來看，至少煉精化氣有一定的科學依據。
煉精化氣：精是物質，人能吸收的物質營養，平時人們吃的食物，經過消化後的營養單元，可以是多糖，脂肪酸或是氨基酸的形式儲藏。氣是古人用來形容能量的傳神表達，在周易的陰陽學說裏麵，氣表陽，主動，主生機，是人體的活力來源。簡單的說就是人體中的能量，主要以ATP,ADP的形式存在，是一種多磷酸根的有機物。煉精化氣的意思就很明顯了，人體細胞中的Mitochondria就是用來把人吸收的物質營養轉化成人體所需的能量，這是人必需的生理過程
而且多次通讀《大唐》，認為這四個境界，每個境界又分三個小境界。其中煉精化氣根據真氣的強弱分為三花聚頂、五氣朝元、小周天三個階段，三個階段分別對應著江湖上入流、三流、二流的武功水平。
“三花聚頂”是指通過靜坐或者引起入體從而到達精化為氣的階段。奇經八脈通暢，筋脈其中會有氣感（身體素質會得到很大的提高），到達忘去本體（難怪武人對打鬥毆時那麽渾然往死），周身如嬰兒似的柔和輕軟，安適妥貼，若存若亡（隻有這樣你方可發揮出更快的速度和更強的力量）。此時，唯一還有感覺的便是頭腦的反應。倘若他守靜冥想，眼前的目光便有返照的現象。到此忽然會進入幾同完全忘我的境界（即是醍醐灌頂），隻有頭頂“泥洹宮”、“百會穴”部分，感覺如天窗的開啟，如陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及於全身。
“五氣朝元”是指身體氣感充盈，並開始在筋脈中遊走，此時冥想感覺呼吸之氣自然地完全停止，周身綿軟，不藉後天的呼吸而溫暖怡適，達到所謂的內呼吸。（呼吸這時也自然的停止了。隻是過了很長的一段時間，偶然的需要極其輕微的呼吸一次。）有如在風和日麗的景象中，微風不動，水波不興，身心內外，貫通肌體。