諸葛尚
個人資料
生卒246年2月—263年11月(19歲)
終屬蜀
籍貫徐州琅邪陽都[今山東沂南縣(原屬山東沂水縣)]
家族資料:
父親諸葛瞻
兄弟姐妹諸葛京諸葛質
曾效力過的勢力蜀
仇人鍾會鄧艾
編輯本段曆史概況
蜀漢之將,為諸葛亮之孫,諸葛瞻的長子。鄧艾帶兵由江油南下時,隨父諸葛瞻迎戰敵軍於綿竹,中伏大敗,與父俱歿。編輯本段演義概況
蜀漢之將,為諸葛亮之孫,諸葛瞻的長子;諸葛尚精通武藝,鄧艾帶兵由江油南下時,身為蜀漢軍先鋒隨父諸葛瞻迎戰,曾兩番衝鋒陷陣,勇創敵軍,曾獨自奮力殺退鄧忠、師纂二將,後其父中伏自刎而亡,尚率軍血戰,寡不敵眾而亡。
琅琊陽都(今山東沂南縣)人,字號不詳。生年延熙七年(公元244年),卒年炎興元年(公元263年),諸葛亮之孫。
諸葛尚博覽兵書,多習武藝,炎興元年(公元263年)出任先鋒抗拒魏國大將鄧艾,與其父諸葛瞻同戰死於綿竹,時年十九歲。
諸葛尚(247—263年),諸葛瞻之長子。公元263年,與父諸葛瞻同戰死於四川綿竹。
(《三國誌•諸葛亮傳》)
修真
道家修真理論
(一)基本理論
道教中,學道修行,求得真我,去偽存真為“修真”。
修真者[1],借假修真也。借此四大假合之肉身,修成吾金剛不壞之真身。古今天下,沒有不死的肉身,隻有永恒的法身。所謂:本來真性號金丹,四大為爐煉作團。
肉體者,四大假合矣,雖曰父母恩賜,然父血本為凡俗之物,數十年後焉能不壞?何為四大?地、水、風、火,是也。地構成骨胳肌肉和髒腑,水構成身中之血液,風構成呼吸係統,火則構成身中之恒常體溫。
修真又分現實修真及小說修真。小說修真的名詞和境界不具備任何可行性,僅為小說家言,供人娛樂。