蘇淳風知道，那個跟隨售賣符籙的中年男子前來的老頭兒，百分百就是雖然四十多歲看起來卻像六十多歲的“邪不倒”龔虎。
至於兜售符籙的中年男子，在蘇淳風的記憶中，也有那麽一點點印象。
應該是龔虎最不成才的徒弟，好像叫鄭建軍吧？
在一九九七年以前，龔虎收過三個徒弟。其中兩個徒弟本本分分勤勞做人，當時代跨入新世紀之後，因為龔虎的原因，這兩個徒弟也在奇門江湖上混跡出了些許的名氣。不過龔虎的另一個徒弟鄭建軍，卻是好吃懶做，就喜歡騙吃騙喝幹這種神棍糊弄人的勾當，在術法修為上更為不堪，隻是達到了第一層“通念”之境，且再沒提升過。
但龔虎，卻很少管教這個徒弟。
因為，氣運極差的他，委實需要這位好吃懶做但為人油滑擅詐、卑鄙無恥的徒弟，來給他提供一些安全感和經濟方麵的收入。
這並不奇怪，其實沉寂一個世紀之多的奇門江湖，在八、九十年代複興的萌芽剛剛露出的很長一段時間裏，絕大多數人的經濟生活條件，都不怎麽樣。就連玄學五術中習醫術者，也好不到哪兒去，更不要說山、命、卜、相四術的修行者了——這是大的曆史時局*下的必然，無法逆轉。
直到九十年代末和新紀元開始後，一個個曾經窮困潦倒的奇門江湖人士才在社會經濟高速發展、思想愈發活躍開放、各階層人們生活壓力越來越大、人們精神方麵的需求量激增、信仰缺失、道德觀念逐漸敗壞、各行各業競爭愈發殘酷激烈的大時局推動影響下，迅速與社會融合並暴富起來。
確切地說，直到那時，神秘的奇門圈子，才真正稱得上是江湖了。
理由很簡單，因為有了利益和名望的糾葛、爭奪、仇恨……才叫江湖。如果一個個術士身懷奇術神通廣大卻老死不相往來，那能叫江湖嗎？