十二生肖的羊在接到了出戰的命令之後，陷入了極度的矛盾困惑之中。
作為一位著名的鴿派畜生，羊跟人類的關係可謂源遠流長。
早在母係氏族公社時期，生活在中國北方草原地區的原始居民，就已經開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。
因而，羊與上古先人的生活關係密切相關。他伴隨著中華民族前行的腳步，一起步入文明世界，影響著我國文字、飲食、道德、禮儀、美學等文化的產生和發展。
但後來的自然演變過程卻令羊大跌眼鏡，唏噓不已。
人類在成功地登上了食物鏈的終極之後，恩將仇報，即可轉過身來，對著自己昔日的盟友露出了猙獰的麵目。
羊毛被一把剃光，做成了人類禦寒的羊絨大衣，羊奶被從羊的乳袋中急匆匆地擠出來之後，製成了各種各樣的乳製品，供大小孩丫吮吸。最後，一貧如洗的羊被大卸八塊，一通蒸煮煎炸過後，端上了人類的餐桌。
對此，人類非但沒有一絲一毫的愧疚之意，還厚顏無恥地將它歸結為一種文化。
《說文解字》說：“羊，祥也。”秦漢金石多以羊為“祥”，“吉祥”寫作“吉羊”。甚至人們還把母體孕育胎兒的胞衣稱之為“羊膜”，供胎兒生命的**稱為“羊水”。
再如“美”字，《說文解字》說：“美，甘也。從羊，從大”。可見“美”是由羊大而味甘而來。
有著如此苦大仇深的一段不幸遭遇，按理說，羊應該是最早一批進化成獵豹鱷魚那樣報複欲望強烈的獵食者才對，不承想，羊卻是諸多動物畜生中，少有的堅持和平理念的溫順畜生之一。
他跟牛馬一起，組成了十二生肖的鴿派三駕馬車。
他獨創性地在野獸當中發起了一場轟轟烈烈的非暴力抵抗運動，引起了龍和老虎的一陣