他湊近羨君可，身上有好聞的味道，像是薄荷味兒的浴液和他手上的羅勒葉汁混合的香氣。
“君可，你相信人生來就帶著罪孽嗎？”
她不懂，她不是基督徒，但是她努力應對：“你指的是什麽樣的罪孽？”
他雙手交叉放在桌上：“讓我們來看看俄狄浦斯的悲劇，俄狄浦斯自出生起就不是純潔無暇，他每一步都籠罩在命運的陰影之下，直至死亡。他的罪孽究竟是什麽，不重要。重要的是，這種罪孽不是偶然，而是必然。我們每個人都是孤獨的個體，這就是我們的命運，我們寂寞地活在這世界上，就是罪孽。”
接著他用意大利語快速地朗誦了一段，羨君可聽不懂。Sebastian有點無奈地對她說：“這是《俄狄浦斯在科羅諾斯》的第四幕的一段，你不必知道是什麽。”
他轉頭對Lapo說：“我們可不可以討論除了俄狄浦斯之外的話題？”
Lapo漫不經心地吃著蛤蜊，一邊說：“那我們來討論基督教意義上的原罪。亞當和夏娃被逐出伊甸園，從此生活在一個充滿困惑和邪惡的世界中，這就是原罪。或者按照佛教的說法，每個人都是輪回的囚徒，在永恒的循環中不斷死亡和重生，無法解脫。這難道不是原罪嗎？為什麽我們要被迫忍受這些？古希臘人的智慧在於，他們早就看透了生命的本質，他們從出生其就在和自己的悲劇命運做鬥爭。痛苦、罪孽、遺憾……如影隨形，誰也逃不掉。”
羨君可突然覺得他說的就是自己，她難道不是陷在對Sebastian的迷戀裏麵，不斷輪回，不得超脫？可是她不甘示弱，馬上反擊：“對不起Lapo，基督教我不懂，可是佛教意義上的輪回並不是這麽消極，輪回有六道，天道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。簡單地說，打個比方，如果你今生做了很多好事，下一次輪回你就可以