第十章傳授上
“咳。。咳。有理有理，為師也是第一次當師父，啊不，是當你的師父，妄圖讓你一步登天，有點著急了。”
方吳為輕咳了幾聲，掩蓋自己的尷尬之色，隨即又正色對著簫連說道。
“簫連，首先要記住一點，心理學這一門心法，可以說得清，卻又說不清，清在言語能描述那道理，不清在真正的道理要靠自己去領悟。首先，為師先來說說觀色。
觀色，觀色是本門法術中最沒有殺傷力的心法，但卻是心理學裏基礎的基礎，重中之重，記牢五字，相、言、行、目、心。也就是觀色要從相、言、行、目、心來觀察，判斷其人是何種人，有何種缺陷。相即是麵、身、手、足，言即是語態語速和語言，行則是靜動舉止姿態，目則是雙目之眼神，心則是此人真實的內心想法。要想練好觀色，最重要的是掌握相、言、行、目，心是由前四字所生，不可隨意判斷，妄自評判。此法門開始時能看見表象，隨之修煉愈深，便能看清內心，再後則能看人一生前後。
現在為師將觀色的一一列舉。
相記十二字。發、耳、眉、鼻、口、額、頰、顎、頸、身、手、足。每個字對應身體的部位，觀色時先觀相。如發稀少基本可推三種，精力不足、天生缺發、精神多慮，但若其發多，亦有可能精力不足、精神多慮，歸根結底需要綜合評價，而不能隨意判斷。亦不可將麵相化為各類，獨斷一人！更不可單靠麵相，便猜其前程或是禍事！
接下來，言記八字..。”
方吳為劈裏啪啦一頓狂說，說得是天昏地暗，驚天動地，直講到了簫連衣服幹透，兩眼無神，肚子都發出了咕嚕咕嚕的叫聲，方吳為才停了下來。
“好了，今天為師暫時是把觀色的基礎講完了，簫連你初學此心法要切記不可妄加判斷，唯有實踐和經驗才能讓你完全掌握，知道了嗎？”