第二百零七章神論 幻想神下
宗政司晨搖搖頭接著說道：
“在各個神係中幻想神神係是最弱的，但是！幻想神卻比別的神擁有更多的可能性，也就是存在於世的可能性，還有。變強的可能性！
雖然說，現在的我是假設著有神存在於世界之上，但是現實畢竟並非如此。每一個神，要想在剔界地球中展現，那存在於世的可能性便是必不可少的。
因為某一個神存在於世的可能性越大，那麽它出現時要付出的代價便越少。付出的代價越少，那麽它可施展的神力便越大！
可千萬不要小看這一點，之前提到過耶穌在剔界比上帝更勝一籌。之所以耶穌能在短時間內趕超上帝，實際上與這存在於世的可能性有著極大關係。
耶穌屬於信仰神範疇，由人類誕生，擁有人類的模樣與人格。但是上帝呢？它是隸屬於神係中我沒有解釋到的抽象神！
而抽象神又是什麽？抽象神(abstractgod)便是為沒可見形象的神！上帝的形象實際上是沒有的！所有的基督教堂中膜拜的都隻有聖子像，也就是耶穌的人像！雖然，在《歌羅西書》第一卷的第十五條中寫道：
&nbegod，t模樣會是那不可見的主，是那萬物被創造之前所誕生的第一個孩子（耶穌）。/教譯：愛子（耶穌）是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。）
首先，這段話的來源《歌羅西書》本身就是新約，也就是耶穌的基督教所寫的。。其次，這句話的意思是說，上帝的模樣就是聖子的模樣。但是，聖子就是耶穌，耶穌本來就要跟上帝對著搞事，當然要上帝變成自己的模樣，好讓信徒信仰自己啊！
所以。。實際上！真正的上帝並無模樣，屬於抽象神的神係，這一點在舊約中也有提到。
除了猶太教（舊約上帝）之外，伊斯蘭教的神也是屬於抽象神。例如伊斯蘭教禁止為神造像及跪拜偶像，又例如中華古代對天的觀念相當抽象，近乎無人稱及無位格。