根據廖羽所教，探穴主要分為四觀一聽一閱。
四觀的第一觀，是看哪裏有墓碑，或者哪裏有地麵陵園，根據墓碑和陵園的位置及主要特征，基本上可以確定地下古墓的年代和規格。一般情況下，剛入門的盜墓賊都是首選盜這樣的墓。不是因為這樣的墓容易盜，而是因為這樣的墓穴比較容易找。
當今時代，陵園普遍都被政府保護了起來，所以剛入門的盜墓賊隻能去找那些有碑的墓，而那樣的墓普遍都是民墓，一般不會有什麽值錢的隨葬物品。
以廖羽的身份和手段，對於那樣的墓穴，是不屑一顧的。
四觀的第二觀，是觀山，也就是尋龍脈，是流傳最廣的探穴方式，並且有個響亮的名字，叫做尋龍點穴。
我國有三支龍脈，自西向南延伸，起源都是昆侖山，所以昆侖又被稱為“萬龍之祖”。
北龍西起昆侖山，經祁連山、賀蘭山、陰山轉至大興安嶺與長白山脈，進朝鮮境內達白頭山，而後入海，抬頭在日本列島；
中龍同樣西起昆侖山，向東延伸經秦嶺、大別山，從江浙入海，同樣從海裏抬頭在日本列島；
南龍亦是西起昆侖山，經西藏、雲南、貴州，經橫斷山脈至兩廣，再跨湖南、江西，連到武夷山，至福建入海，抬頭在台灣，連玉山山脈。
三條龍脈所覆蓋範圍非常大，所以即使所有盜墓賊都清楚龍脈所在，但想在裏麵找到真龍之穴，並不簡單。
因此，又有“三年尋龍，十年點穴”這麽一說。
四觀的第二觀，是觀水，與觀山要相互配合，但又自成一說。
古人選址定穴，喜歡靠山臨水，最佳的地點莫過於背靠龍脈，三麵環水，為的就是講求個藏風納氣。
什麽是氣？這要詳細說起來，幾天幾夜也說不清楚。氣與包容陰宅的大地和水，都有著非常緊密的聯係。