這裏滿山都是石刻人像。像態或立或蹲，或坐或仰；像高的有幾尺，矮的隻有寸把；有的像懸在樹上，有的藏於樹蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。據不完全統計，嶺中的石像在萬尊以上。
石像中，有的是手持朝笏神色莊嚴的文官，有的是躍馬仗劍威風凜凜的武官；有的是強壯雄健的男性，有的是大腹便便的孕婦……除了**在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆積特點極其明顯，按時代先後依次堆積，順序清晰明朗，越往地下年代越久遠。因山上擁有眾多石雕的“小人”，而當地人親昵地稱小人（孩）為“鬼崽崽”，也就叫此山為“鬼崽山”。
大部分石像與漢魏時期“扁平人像”類似，石像顱頂尖削，前額突出，雙目深陷，鼻翼較高，顴骨豐隆，嘴部突出，麵部五官輪廓模糊；大部分石像雙手隨意斜放於胸前，全身放鬆成坐姿狀，垂右腿曲左腿，呈交叉狀；有的石像服飾已經有唐朝後期的特征。據專家考證，這些石像采用了大寫意圓雕手法，綜合運用了打、啄、磨技術；整個石像群成像的年代大致是戰國到唐代，跨越時空逾千年。
據說鬼崽山有龍氣，解放之前也是盜匪出沒，傳說鬼崽山中有很多盜賊留下的洞窟，當年卡巴教在鬼崽山地區也是非常猖獗，山中也有卡巴教設下的法壇之類的遺跡。近些年隨著公安部門力度的加強，鬼崽山恢複了少有的平靜，王店主那個村莊就位於鬼崽山外圍一個叫王家口的地方，這個村子裏麵隻有十幾戶人家，所以調查範圍不大。郎卡也參加了這次取證。來到王家口很多人都已經不知道有王店主這個人的存在了，因為王店主的家裏已經沒有人了。但是村裏老人說王店主家裏祖上原來是從四川伊浦遷到這裏來的，聽說也是大戶人家，後來