旺代郡是法國最貧困的省份，與生活在它地麵上的居民一樣封閉，守舊。世代種植小麥與玉米來維係生計，農民們以落後的輪作耕種方式來保障土壤肥料，農產品品種非常單一，連草莓都要依靠布列塔尼地區的輸入；農舍裏的牲畜主要是雞、牛與羊，而且數量不多，完全都是草地放養。
而在十八世紀，歐洲的很多農民都開始集約化施肥與先進除草技術，以保證各類糧食產量；在畜牧方麵，牲畜飼養的種類已經達10多種，圈養牲畜成為農業先進地區的習慣，人們在大規模種植三葉草、驢食草以及苜蓿草來滿足日益膨脹的畜牧數量。這一切在落後的旺代根本看不到。
唯一的變化，是在旺代地區為數不多的種植種類上開始有了土豆，那是土豆容易耕種，無須田間管理的緣故。更是虛偽的教士們鼓動後的結果，好讓農民們有時間跑到教堂，或是牧師家裏不停的做著無目的懺悔，毫不猶豫地將自己唯一的一個銅板投到“贖罪箱”內。
旺代是落後的，拉羅什城作為它的南部的較大城市，同樣是落後。拉羅什城區麵積不大，常住人口僅有2萬，除了一座比一座更宏偉的教堂，城區裏沒有任何可讓人留戀的地方。肮髒、雜亂與猥瑣，這是城市的真實描述。連造訪這裏的巴黎主教都說，拉羅什城是座被上帝遺棄的地方。
這裏的人民同樣是瘋狂的，瘋狂有兩個種類：城市屬於共和派，鄉間擁護保王黨人。
大革命開始之後，城市的貧民瘋狂的擁護共和派，那是因為雅格賓派的左翼黨人允許他們自由搶劫貴族們的錢財與女人。yu望的驅使下，無數有罪、無罪的貴族與教士被趕出家園與教堂，躲避到鄉下與旺代的樹林中，他們失去了自己的家產、妻子還有尊嚴。
在鄉村，農民們雖不喜歡欺壓自己的貴族，但卻虔誠的信仰上帝以及上帝的使者，教士們。城市的貧民也在喜歡嘲諷他們，認為他們是貴族與教士的同情者，是革命的對象之一。藍軍們時常在搜捕保王黨人的同時，還在掠奪他們僅存的微薄糧食，剝奪他們唯一的精神寄托，那是對上帝的無限崇拜。