簡有之是一個好丈夫。
這是指他的前世。
簡有之是一個好男人。
這是指他的這世。
好丈夫和好男人能劃等號嗎？
答案是——不能。
作為一個好丈夫，他最基本的生存標準就是——隻能對一個女人好。
作為一個好男人，他的最基本的存在標誌是——必須對一群女人好。
這是簡有之在大宋後，經過深思熟慮、思前想後、總結歸納、結案陳詞之後，得出的一個最高判決，並且不得上訴。
在得出這樣一個結論之後，簡有之儼然發現自己完全可以勝任大宋的婦女主任一職了，當然前提是如果大宋有這樣的一個職位。
並不是簡有之非要朝著哲學家的位置去奮鬥，古代那些貌似的哲學家要麽不是窮得“以地為席天為被”，就是“獨善其身”“煢煢孑立”。說了這麽多，總之就是一句話，不招人待見的主。
這是有原因的，而原因的最根源也就是女人了。
永遠不要小看情竇初開的少女猶如跳蚤一般的活力和久經沙場的寡婦猶如**一樣的殺傷力。
楊真出現在簡家莊的時候，簡有之正在作坊裏監督紙張的製作。造紙這玩意兒，別看老祖宗發明了很久了，但是真正去做，就算是簡有之知道基礎的原理，也要費老大的功夫。反複的實驗和反複的檢討，然後再反複的實驗。
一步一步的改進的結果，就是做出來的紙張已經無限度的接近了現代的柔和的衛生紙的標準了，這讓看到成功希望的簡有之精神大振，忍不住連喝了好幾杯聽香酒。
“流光……”
楊真就立在作坊的入口，幽幽的看著簡有之，就像是一朵沙冬青一樣，孤獨卻又卓然。完全沒有了白楊樹的倔強挺立和不平凡的身份。
流光？
這坑爹的字，好像是自己的，簡有之搖搖晃晃的站起來，笑嘻嘻的上前唱了個肥喏。