第四百二十六章 教育下
的確遊牧民族如果沒有足夠的利益是不可能讓他們的子孫老老實實的坐在學堂裏麵，不要說讀書是為他們好，誰會鳥誰又會在意。
對於長期生活在惡劣環境下的他們，永遠擔心也隻需要擔心的那就是明天的生活該怎樣過，牛羊是否已經繁殖，知識那並不需要。
遊牧民族地區是停滯的世界，匈奴人，蒙古人時代相差一千年，他們的開化程度卻沒有發生過，一絲一毫的變化。
當然他們在於農耕民族的長期接觸中會得到農耕民族的技術，但脫離了與農耕民族的接觸他們立馬又會退化到原始狀態。
他不需要擔心什麽，也不必要去擔心什麽，他們隻是文明的破壞者而不是締造者，對於他們來說知識永遠隻是可有可無，還不如手中的彎刀管用。
所以讓他們去學習，去按照劉宇所製定的路一步步走下去實在太難太難，甚至可以說基本不可能，可是同化卻必須進行。
沒錯就是同化，劉宇所實行的一切的政策就是為了盡快的同化遊牧民族，讓他們的子弟一樣的卻學習詩書禮儀，到時候也許不出二十年，恐怕這些人就會成為華夏的先鋒去同化他們的族人。
可是這一步也不是這麽好完成。畢竟你不可能就直接建立一所學校，然後就啥子都不做，這樣的做的唯一結果就是根本就不會有人去上學。
君不見後世九年義務實行了多久，可是哪怕是劉宇穿越之前九年義務也沒有徹底實現。那還是華夏，盡管那時候的華夏已經被野蠻化。
可是還是總比遊牧民族的文明層度高。都麵對這樣的情況，如今如果真的這麽幹，劉宇相信恐怕一人都不會有這可不是開玩笑。
當然如今的華夏故地並不存在這個問題，要知道如今的華夏還沒有朝向野蠻退化，盡管蒙元有這個打算可他沒有這個能力。