第三卷 後宮亂 第二十一章 解局
馮寧一早起來，便一人坐在窗口邊發呆。侍書等人知道她心裏有事，並不去打擾。隻在一旁小心伺候。
“張佑。”經過這些日子，馮寧已經能順暢的稱呼昔日師兄的名字。
“奴才在。”張佑已經很習慣自己的身份。
“本朝在開國以前是不是北方的遊牧部落？”馮寧問道，以前師兄便是博覽群書，這些應該知道的比他清楚。
“是。道武帝勵精圖治，才得以立國。”
“我不想聽這些場麵上的話，我隻想知道“子貴母死”究竟源於什麽。”馮寧問道，隨即又補充道，“不要跟我說是因為漢武帝，我可不信會因為一個前朝的皇帝。”
張佑點頭說道：“曾經師父很鄙夷這個製度，說是滅絕人論天性，一點都不符合天道人倫。”
“是嗎？”馮寧笑道，爹爹一直以來都是仁者，自然看不得這樣的事，可凡是一個製度，一個習俗的出現總有它的緣由，不可能是憑空出現的。何況是這等殘忍之事。
“漢武帝雖然立昭帝殺其母，但在有漢一代並無成常禮。為什麽會在這裏成為常製？”
“這跟本朝開國前的製度有關。”張佑歎道。
“什麽？”馮寧開始怨自己當日在家裏沒有好好看這方麵的史料。不過當時舒適的貴族生活，也就是培養培養世家風範。誰會去追究這麽古舊的事。
“知道地人不多。不過當日奴才聽師父說了特意翻過一些當時的記載。知道一些眉目。”張佑頓了頓，又說道，“據當時的部落製，拓跋後妃多有部族背景，後妃部族通過後妃幹預拓跋內部事務，特別是影響君位傳承和君權行使，帶來無窮糾紛。為擺脫外家部族對拓跋內政的幹預。道武帝於建國伊始就開始了‘離散部落’的，先後離散了賀蘭、獨孤及慕容等強大的外家部落。與‘離散部落’之舉相同。‘子貴母死’也是出於這個目的。”