第三卷 後宮亂 第四十六章 敗露
立子必殺母，在北魏立國以來已經實行三代，每次提出都有人反對，認為太過殘忍，不符合人倫之道。卻因著皇帝的默許，勳貴們的支持，每每得逞。太武帝時先帝立太子晃殺其母，太子晃泣血求情，但其母還是被殺，因此太子晃後來也變得有些鬱鬱寡歡。
在拓跋浚對父親少有的記憶中便多是父親一邊撫著他的頭，一邊感慨這個民族的野蠻遺俗。所以拓跋浚心中對“立子殺母”這個規矩很不以為然，再加之離開國並不久遠，很多製度都還在初創，完善，就有心將這個滅天性人倫的規矩廢了。
其實也不難，漢家世族已經支著北魏半壁的江山，一向都是旗幟鮮明地反對，認為不符合聖人之道。何況如今兩位宮中生子的嬪妃都是出自漢家世族，更不可能反對。
至於鮮卑的勳貴們也不會多有反對，畢竟當年部落時先祖創此規矩就是為了防範這些勳貴們奪權。早期未建國時，不知有多少這些姓氏的部落女子死於此，而他們的利益也因此而受害。如今要廢了這些人的心頭大患，這些人心中還指不定多高興呢。
有些麻煩的便是拓跋氏一族，因著開國以來三代帝王都是多疑之人，很多職位多為本家之人擔當。立子殺母對他們來說便是防範外家奪權的一道屏障，恐怕不是那麽容易的。
對於這種想法，拓跋浚心中其實是有些鄙夷的。殺了生母又是如何。太子若是從小由養母養大，那養母便如生母，這都是一樣地。漢武帝當初殺昭帝之母趙婕予，昭帝還不是受製於霍光。
一個皇帝要有自己的威嚴和能力方能真正地擺脫一切的幹擾勢力。
想到這裏拓跋浚的眼中爆出熊熊的火光，他是這個天下的帝王，是最高主宰，他認定的事情一定能做到。