第四卷 奪神器 第三章 複佛
馮寧本人倒對佛教沒什麽好惡，隻不過自東漢魏晉以來，佛教越盛，到了北朝更是到了極致，佛教占用了大量的田地和人力，跟朝廷搶奪人口和賦稅，而寺廟則養了大量不事生產的僧侶。宗教的盲目發展已經給一個國家帶來了不利。人們的思想也受到了侵蝕，不再希冀於自身的努力，而寄托於虛無的來世。對於此中情形，當然好多的有識之士看到了這一點，北朝可以說是一直在滅佛與複佛之中徘徊。本朝的太武帝便是其中有名的一位。
當日太武帝曾下令：“先盡誅天下沙門，毀諸佛像。今後再敢言佛者，一律滿門抄斬！”佛教在此高壓政策下漸漸蕭條，許多高僧或是遠走，或是被迫還俗。曇耀禪師便是其中一位。
但是拓跋浚從小受父親太子晃的影響，對佛教有著極大的好感，而如今看拓跋浚的神色，還有朝堂上對曇耀禪師的寵信程度和隱隱露出的態度，複佛似乎已經是不可避免的了。對此馮寧挺擔心的，擔心佛教會拖垮這個國家，但她目前所能做的也就是在佛教無邊無盡的權利上盡量地給出一些限製。
可是該怎麽做呢？如今哥哥和李衝都在外地為官，不可依靠，至於其他的人馮寧也不想去結這個黨，惹人非議。所能做的也就是通過拓跋浚來影響朝政，可是拓跋浚是個有主見的明君，不可能為了她而影響朝堂。該怎麽說呢？馮寧煩躁地撫了撫額頭。自己要是不趟這趟混水也是可以的，隻是心裏總不是回事，既然已經知道曆史地曲線，既然已經站在這個天下的至高點，總要做點什麽，讓這個天下更好一點，讓民眾更加好一點。馮寧不知曆史上的文明太後是怎樣的。但是她在披上皇後朝服的時候，感覺到的不僅是權利。更是責任，對大魏這個王朝的責任。至少不能遜色於原來地文明太後，否則穿越千年的記憶又何必呢？