第四卷 奪神器 第十三章 搶婚
鮮卑族由拓跋圭建國便遷入黃河流域，雖然後來有大量的漢家世族加入，幾代君王也在極力漢化。但還是有不少鮮卑部落風俗仍在流行。畢竟鮮卑勳貴的勢力還是比較強大的，拓跋氏本身也是鮮卑人，這些風俗倒是沒有受到壓製。隻不過往往導致鮮卑族與漢族的衝突，甚至生死。這也就是拓跋浚為何一意想要改革鮮卑陋習的緣由之一。
其中蘇環所在的相州地麵上雜居著漢人，鮮卑人，突厥人，而且離京師也遠，是鮮卑風俗最為流行的州縣之一。
鮮卑的一些部落中流行著搶婚，雖然已經有很多鮮卑人逐漸漢化，也跟著漢人一樣三媒六聘，但是還是有一些鮮卑人仍然熱衷於搶婚，他們認為這是理所當然的。鮮卑未婚男子搶奪鮮卑未婚女子，一般不會有任何問題，反而兩人大多數情況下會成恩愛夫妻；但若是搶奪的是漢族未婚女子，由於習俗不同，往往會釀成命案。
為此，拓跋浚特地下了律令：凡是把未婚女子，尤其是漢族女子搶入家中，若是女子對鮮卑男子本身或其家庭不滿意，堅持不從的，男家也隻能好言相勸，不得動用武力，仍是不從，男家便要送其回家。若是女子生命受到傷害，男方便要處於死刑。而且還規定隻有鮮卑的未婚男子可以搶婚，其他已有妻室的男子不得搶婚。
雖然律令是這麽規定的，但是不少地鮮卑貴族男子卻無視法律。常常借機強搶民女。那些州縣的官員們，大多也礙於各種情麵睜隻眼閉隻眼。而被搶的漢族女子，大多都是不堪**自我了斷。
蘇環口中的耿家小姐耿月便是其中一個。要說其實也是耿月自己比較不小心，鮮卑人現在搶婚大多搶的是平民女子，耿月的父親耿標是相州數一數二的鄔壁主，她也算是大家小姐，一般也沒人敢來對她搶婚。但是那一日。耿月兼*光明媚，便苦苦哀求自己地父親讓她去郊外踏青。耿標先是不許。但經不住寶貝女兒的哀求，隻能準其出行。大禍便從那是開始。