玉散人在泥丸宮內咆哮震蕩，卻根本用不上力氣。
李珣修煉的血神子便是在諸多魔功邪法中也屬最上品，乃是以種種煉法，將自身魔化，獲得不可思議的生命力和大神通。
這魔化是一個徹底的、不可逆轉的過程，非隻是肌體骨肉，包括精氣、神意等各個層麵，都要變化以至完成最後的變異。
無論是李珣還是天芷上人，在某個時段內，都有嗜殺嗜血的傾向，這便是魔化中逐步適應的過程。
玉散人確實是此界有數的高人，識見手段應不在陰散人之下，又有先天之利，雙方元神碰撞，論勝算，還在李珣之上，可是，對他來說，最致命的一點便是他對血神子的運轉變化一無所知！
血神子修煉到高深處，周身霧化，散聚由心，是為血影妖身，此時從嚴格意義上說，便已非人身之屬。
至於經由血神鍛體，將修士精氣神與此妖魔之軀鍛造如一，不分彼此，則是更上一層的功夫。
剃刀峰一戰後，李珣不顧生死，借青鸞的絕大威能，一舉將“血神鍛體”的功課做到爐火純青的地步，再向上，便全是道心境界的提升，全然與肉身無幹。
也就是說，僅從“法體”這個層麵來講。李珣已經達到此魔功的止境，或者更明確一些，是此界所消“不滅法體”的終極狀態。
理論上說，到了這種境界，水火刀兵不能傷，風雷陰魔不能滅，壽紀無窮，幾與天地同在……
當然，此法體畢竟是以天魔秘法速成，還不能達到不毀不傷的水平，但由於血影妖身的特殊性質，他便是被某種不可抗拒的外力打成碎末，隻要有一點兒血肉尚存，也能再恢複過來。
由此反推回去，若是如尋常修士一般的血肉、如尋常修士一般的元神，如何才能造成這種結果？
所以，李珣到這般境地，其元神驅使、肉身變化之類，已經與常態修行迥異，隻不過，他學了骨絡通心之術，能夠在人身魔軀之間自由轉換，化為人身時，一切元氣流轉、元神顯化均與尋常修士無異，但轉成血影妖身之後，肌體魔化，自有一股血肉精氣流轉，肉身元神渾融如一，泥丸宮之類，還有什麽意義？