第235章
经义，策问，加诗赋，这个时代当然没有八股文，也没有朱子集注，考经义就是从四书五经中摘题，看的是士子对经义的掌握程度高低，文章不仅要华美，对经义的掌握更是得炉火纯青。
简单来说，得熟读那些儒家经典，然后阐述引发自己的思考，行文流畅，词语华美，没有病句，错字，格式规范，字迹工整是最基本的，能通过解试到京师来考进士的，这都是最基本的标准，那些行文都有滞碍的，秀才也不一定得中，更不要说考中举人，通过解试，前来京师考试的士子们了。
主考官和考官们都需要在这些过了基本线的考卷中精中选精，挑出遣词造句最佳，字迹，格范最佳的成为荐本，然后推到天子案头。
进士照例归得天子勾选，任何一个进士都必须经过这一关，虽然要经过考官荐举，但中或不中，就是在天子的一念之间。
这就是大魏的祖制之一，没有什么座师，门生，进士们也没有什么考官老师，没有恩主，唯一的恩主，只能是大魏天子，当今皇帝。
策问则是问实务，给一个题目，由得考生自主发挥。
这比考经义要难，不仅要文章华美，对国事还得有所关注，下笔要言之有物。
虽然肯定还是不免泛泛而谈，但亦是会有真知灼见。
本朝名相，从策问中一骑绝尘，引发朝野瞩目的，大有人在。
经义寻常，还不会失去朝官资格，策问普通的，也就只能是三甲以下出身，起点就比较低，以从八品，正八品的低职做起，多半就是在地方州县迁转，这一辈子也不要想进入京师为朝官。
至于到五品以上，成为朝廷重臣，那就更是想也别想了。
策问要言之有物，不仅下笔成文要有章法，最重要的是平时注意收集邸抄信息，对朝廷大政有所了解，这才能言之有物。
这使得文武官员的家族子弟，那些世代官绅的大世家更容易叫子弟写出精采的策问来。
唐末时，有人抱怨宰相李德裕给世家子弟太多机会，李德裕就是反问，那些科举儒生，都是一笔好文章，但朝廷的典章制度，边郡地方情形，朝廷运作规矩，那些科举进士能如世家大族子弟娴熟否？
大魏不会断绝普通寒门子弟的上进之路，那些英才在有限的条件下一样能够成功。也不会刻意打压世家豪族，福建的昌文侯府，一门数十进士，就是在策问上占了大便宜。
最后才是诗词，与唐时重诗词的科举制度相比，大魏的诗词已经沦为第三样，纯粹是锦上添花之举，策问第一，经义第二，诗词第三，没有策问和经义打底子，诗词写的再好，也就适合青楼传唱，不妨去奉旨填词，走马章台，还是不要为官的好。
苏颂贤手中的策问便是徐子先手书，考过策问之后，二月初十这天，所有考武进士的都到了讲武堂校场。
徐子先是锁厅试，但只是解决了解试名额的问题，策问重兵法，弓马骑射都是与普通的武进士一样，只是在宗室上稍有优待。
只要合格的就能入选，若是稍微优秀一些，则必定能名列前茅。
“轻弓弩，重骑兵？”苏颂贤看看左右，有诸学士组成的考官团，虽然文人来考武进士的兵法策问，但在场的人都不会觉得有什么问题。
兵法策问和弓马骑射是两回事，在讲武堂考试时，还会考布阵，金鼓，旗帜，这些才是武将临阵的真本事。
兵法是将领之上的内容，其实际的操作性已经被证明了与实战的关连性不大，很多玄之又玄的兵法学说，多半是文人爱看，真正的将领喜欢的是武备志一类的实际操作性很强的兵书，对很多上古流传下来的兵法，也就是考策问用，考完了就丢在一旁，没有人去管了。
这倒是和文官们一样，考完经义，多年学习的四书五经也就丢开到脑后了，没有人会喜欢翻看，笔记，诗词歌赋，小说家言，这才是人们喜欢的东西。
就象是邸抄，不得不看，但真正喜欢看的还是各地的报纸和那些闲书。
“南安侯还真是敢说。”某学士兼群牧副使，相当在行，当下就不以为然的道：“重骑兵首要得有马，前唐时马政出色，养马百万匹，本朝人口滋生，朝廷可用的牧场不及唐时十分之一，群牧司最少的一年，出战马才三百匹，还只供骑乘，根本不是合格的战马……就以福建的海岛来说，前唐就放牧战马，合格的才有几匹，还不是得用北方的战马往南边运？青唐马，不适合平原，蒙古马少而矮，西南马只能拉车，重骑兵，先得有马，没有马，怎么重？”
第一百八十八章 马政
大魏马政，确实是如这群牧副使所言，不管是此前的群牧司诸马监，还是用保马法之后以民间养马，合格的战马都是太少了。
战马不光是体格，肩高都有严格的要求，还得经过训练，在战场上听到号角厮杀之声不会慌乱，不会自乱阵脚，也可以在骑士的驱使下前冲拼命，这才是初步合格的战马。
另外就是驼负的能力，冲刺的能力，还有耐久，还有在严酷环境下的生存能力。
战马是特别娇贵的物种，后人有误解，以为骑马肯定比走路快，其实并不然。
短途冲刺，马当然是比人快的多。但超过几百里范围的远途行军，马肯定没有人走的快。
一力快走也不是不行，得做好战马大批量死亡的准备。
青唐马是高原马，西南马普遍矮小，中国原本有马，主要是在朔方一带牧养，就是河套地区是传统的养马地，汉时的良家子，飞马驰射不在话下，那时的马亦是好马，可惜经过千年的混血和战乱，大魏不仅没有良马，也没有了养马地。
保马法是把战马散在民间，养出来的马普遍的低矮和胆怯，根本不足以为战马。
现在大魏少量的战马，除了马监所出之外，多半是以走私渠道从北虏和西羌那里买卖过来的良马，正如大魏对北方和西边禁铁，而走私不绝，对面也是对大魏禁马，也是有人禁不住大魏以财货吸引，还是有普遍的走私渠道在。
但以这种方式买马，也就是维持在相当小的规模之上，魏军的骑兵，成建制的极少，北方虽然有成军的骑兵，数量也就是维持在几万骑的规模上。
和北虏动辄四十万骑固然不能相比，东胡和西羌也有大量重骑兵，魏军的骑兵，实在是不成规模，相差太远。
徐子先在策问中明确反对大魏现行的军国大政，也就是以重步兵配强弩对敌的宗旨。
虽然是无奈之举，但徐子先明确指出，以中原到草原和辽东，都是广阔的平原地区，魏军在河北依靠州县城墙和大量的堡寨，还能保持相当的反击能力。
如果重兵至北部和辽东，在国势强盛，禁军武力保持的相当完好的前提下，也能与优势骑兵进行野战。
时势至今则绝然不同，禁军的待遇，装备，训练都是较此前直线下降，主要原因还是财力不足，财赋不足则无以强兵，于其继续养着百万禁军，不如将有限的财力用来扩充骑兵。
就以北伐而论，如果魏军没有最少五六万人的精锐骑兵保护大军侧翼，反击时有强大的机动能力，再完整的步阵和远程打击能力，始终不能歼灭敌人，稍有不慎，就容易为敌所乘。
在广袤的沃野千里的辽东，四野茫茫超过百里无补给，无堡寨的地理条件下，没有一定的骑兵，贸然北伐，为敌所困，断绝粮道，不断骚扰，军心动摇，最终惨败，成宗年间伐辽之役，就是很明显的前车之鉴。
仅从道理上来说，苏颂贤等人并不觉得徐子先错。
但以群牧副使的反驳来说，主要的矛盾之处还是在养马地上。
前唐时就在福建沿海都有牧马监，全国有百万匹良马，唐时对外敌交战，主要还是依靠骑兵，特别是北庭都护府的战事，调度各异族部落兵马参战，唐军怎么可能是步战为主？
就算是安西都护府，有大量的陌刀队等重步兵，但骑兵也是一样出色，一旦骑兵不足，很容易被人分割包围，著名的恒罗斯之战，唐军骑兵不足，关键时异族骑兵叛变，以致大败。
徐子先的道理是步骑协同，有步无骑不可，有骑无步也容易在坚城险隘之下顿挫士气。
而以眼前诸多大人物的见解来看，徐子先的论述毕竟还是无根浮萍，看似有其道理，其实也只能算空泛而谈。