第五十八章消亡的第四聖宗
黑大爺舒緩了舒緩心緒，才又幫李悠科普了一下陳年往事。
曾經人族立國聖宗不是三家，而是四家。除了目前的儒釋道三家，就是李悠說的這個觀星山天衍閣的玄門了。
這四家之所以能成為聖宗，確立下能直達靈魂的思想自然是核心。但是諸子百家，立下思想的宗門不下百家，為何隻有這四家稱為聖宗？
關鍵是思想的深度觸及了大道的本質，也就是說沿著這個先賢留下的思想深入鑽研，就能有規劃的，有目標的觸及某條大道。
道門的本質是師法天地，從萬物的變化中，反推八卦，四象，兩儀，進而太極，直指道的本質。追尋的是那混沌中的天地至理。所以道門是人族萬法之源，地位超然。他們並不拘泥於某個大道，修習不同大道，也隻是為了溯源，找到那個隻能強行命名為道的根源。
佛門主修生死大道，期望從中尋得永生不朽之法。雖然外傳的看似花團錦簇，但一切爭強好勝之法，皆為護佛之法，門外別傳罷了。真正的嫡傳，都出不了生死之道。
儒門其實出現的稍晚，是伴隨著人族的崛起，逐漸誕生的。為人道，為人處世之道。可以說儒門能成聖宗和人族的興旺息息相關。
值得一提的是，墨門其實也是人道。但是人族統一，容不下兩個人道，儒門和墨門的大道之爭中，顯然是墨門敗了。所以其中人道的部分就不得不從墨門中分離，成了魔門，不被正統所容。
而觀星山天衍閣的這個玄門，玩的更高端。他們研究的是命運大道。
命運大道是隱道，不像其他大道可以直觀感受，為顯道。
舉個例子，一枚錢幣憑空跌落，三秒後掉在地上。這是力之道。
但如果錢幣剛開始跌落，有人預知到了三秒鍾後錢幣將跌落地麵。這就是感知命運大道。