第三十四章原諒我L,N不分
鬧市有它的繁華，山間也有自己的清淨。
當往昔熱鬧的猛虎寨隻有白羽和戴宗兩個活人後，它就變得清淨起來。
在山寨的後山有一片墳地，那是猛虎寨群匪的長眠之所。
身前做了那麽多壞事，害了那麽多無辜的行人，死後還能入土為安，是否太沒天理？
白羽不是釋家人，他隻信以德報怨，何以報德，以直報怨，以德報德。
既然選擇了作惡，又落在了他手裏，便不要想有好結果。
在墳地中心的位置，一座木頭搭建的一人高數米方圓的簡陋小台上插著一柄鬼頭刀。這不是旁物，正是猛虎寨寨主生前所用之武器。它刀下亡者過百，且大多是慘遭橫死的無辜之人，這些枉死者死前的不甘，憤怒，痛苦與詛咒在靈能的催化下成為附著在鬼頭刀上的怨氣。
也就是這怨氣無論質還是量都遠未達到引發某種變化的標準，否則將它拿去祈靈殿獻祭，那猛虎寨主多半能成為靈師。
原本白羽並沒有發現這刀的異常，還是他在猛虎寨的第一夜，於半夜中感知到墳地中有靈能波動後讓戴宗將其挖開，自猛虎寨主的墳中發現這柄鬼頭刀，並細細查看之後才發現這刀在煉製時竟參入了靈玉做為材料。
這個發現讓白羽知道自己絕對沒有殺錯人。
有靈玉方能聚靈能，在兵刃上添加此物，再加上這猛虎寨主的職業，他分明是一早就打算好要用數百條生命和鮮血來作為自己成為靈師的踏腳石。
你能做得初一，我便敢做十五。
第二天，在白羽的親自操持下這片墳地中便出現了那座小高台。
白懷忠留下的書冊除了記載靈能方麵的常識外，還有著不少運用之法，其中正法少，邪法多，也不知白家人存的是什麽心思。但在白羽看來，其實在本質上都是對靈能的運用法門，而靈能本身又或者說力量本身是沒有正邪之分的，關鍵是看使用靈能的人用它來做什麽。