梁景宣尚有猶疑。
梁王拍了拍他的肩膀道：“商紂王帝辛，乃古往今來最後一位人皇，當時的商王朝國力衰微，貴族、舊勢力橫行霸道，奴役百姓，麵對這種情況，帝辛進行了大刀闊斧的整改，他頒下了諸多利國治民之舉。”
“其一鼓勵農商，發展農業，布仁施德於天下萬民。”
“其二削弱貴族權勢。”
“其三準備廢除奴隸製。”
這三項，又有哪一項是暴虐無道？！
“到了帝辛中期，國力已經趨於穩定，這時的帝辛，又開始開疆闊土，商王朝的版圖，在那時擴展到了山東、安徽、江蘇一帶，可謂是功在千秋。”
“隻是隨著他對商王朝的整改越發深入，越來越多的動了當時舊族的利益，使得商王朝岌岌可危，外有周王虎視眈眈，打著商紂王暴虐、荒**的大旗，意欲伐紂。”
“內有舊族勢力盤根錯節，想要掣製紂王，內外呼應之下，就形成了一股龐大的伐紂浪潮，商紂王最後，自焚於鹿台，也背上了千古罵名。”
當時的天下，是舊族說了算，百姓們在舊族的壓迫下，他們的聲音，淹沒在舊族的統治下，就變得微不足道了。
梁景宣頓時不知道說什麽好了。
世人皆言，鹿台厚稅於百姓，是紂王無道之鐵證。
可他向來喜歡讀史，遍閱藏書，從一些典籍中，尋出了一些蛛絲馬跡，根據記載，鹿台實際上是府、庫、倉、廩，也是製作兵器、禮器車器以及田器的場所。
後戰國時期，也有類似的建所。
分明表達了這位人皇，對軍事、農工的重視，這樣一位人皇，怎麽能是荒**無道之人？
這歪曲著實有點厲害。
梁景宣不是傻子，也明白父親的意思，若他們父子二人能拿下大周的江山，將來勝者為王，敗者為寇，史書是由勝利者書寫。