前來傳達旨意的, 是吏部的尚書張廷玉和中書令岑道。
與其同行的，還有黃門侍郎鍾沿。
宮裏、中書省和尚書省都來了人，足見聖人對此事的看重。
好在鎮國公府對此早有預料, 聽旨的時候，並無過多意外。
“門下：朕之第七女昭陽公主, 克嫻內則, 淑德含章。承賢鎮國公府第三郎，地胄清華，風神閑悟, 立誌溫裕, 局量宏雅[1]，年已成立, 未有婚配。可賜昭陽公主與鎮國公世子，得佳姻。”
“中書令岑道, 宣。”
“吏部尚書張廷玉, 奉。”
“……”
“告鎮國公世子，奉被。”
“詔書如右，符到奉行——”[2]
能得聖人的賜婚，可謂是承天之佑。
接到這道敕旨以後, 整個鎮國公府便忙碌了起來。
畢竟，謝言岐締姻是喜，能夠尚公主, 更是大喜過望。
——況且這位公主, 還是帝後最為疼愛的金枝玉葉, 如何都怠慢不得。
雖說昭陽公主是皇室的金枝, 和皇室的締姻相較於平常來說, 要更為隆重和繁瑣, 須得注意的地方，也是數不勝數。但兩姓結好之事，上起天子，下至庶民，無不是承襲“六禮”行事。
也即是：納彩，問名，納吉，納征，請期，親迎。
不過，既是聖人賜婚，倒也能省去一些章程：用不著再去說親和問名。
到納吉這步，宮裏自有皇家的道觀合算，得到的結果，是大吉，天定的良緣。
得知此事，謝夫人好幾日都是喜笑盈腮。
盡管知曉宮裏的打卦萬不會有差錯，但她還是放心不下地帶著自家的兒媳藺蘭，一起去了趟承恩寺，找那裏的高僧幫忙合八字。
高僧拿著兩人的庚帖，道：“蘊川，初沅……一個是河川之蘊蓄，一個是沅水之初聚。按理說，這沅水細流，滿途千溝萬壑，難以匯至河川。但也好在，這兩人皆是情深一往：河川衝決險阻，沅水涓滴成河，縱是山海不可平，亦可挾山超海，永結同心。”