去府城的客船很大, 船裏也並不隻有他們七個人，還有幾個同樣去參加府試的學子，以及幾個商旅船客。
這些人基本上通過各自打扮就能分辨身份, 也因此，謝良臣他們剛一上船，船艙裏幾個書生模樣的人便上來攀談了。
等互通過姓名，原本隻是因著禮數來打招呼的幾人，聽說謝良臣便是榮縣去年縣試的案首，態度一下就熱情了不少。
一般來說, 縣案首等到府試的時候，隻要發揮正常，一般很少黜落, 而且對方既然能在這麽多人裏奪得第一名，那麽學問肯定不差, 十有八九都是能過府試的，也就是說至少能得童生功名。
這樣的人自然是值得結交的，於是幾人通完姓名之後便一直與謝良臣閑談，無非是謝兄平日看什麽書, 怎麽學的, 還有就是暗中較量一些學問。
這裏他們比拚學問不是像科舉一樣問四書五經的內容, 而是作詩，比誰的文采更好。
幾朝之前, 科舉考試與現在並不一樣，還會考詩賦, 而且比重不小, 可是到了後來隨著朝代覆滅以及每個皇帝的想法不一樣, 因此科舉內容也發生了很大的變化。
比如科舉最早還分明經科、明法科、明書科、進士科等等六科, 其中每科考試內容側重點也並不一樣，要選拔的人才也有特地的喜好和對應用途。
再之後，科舉又經過幾次改革，在沿襲了前麵幾朝的重儒家經典之外，各自刪減了一些內容，而先唐時候的詩賦便被刪減了去，現在主要考的是經義、雜文和策論。
而這三項分別又考學生的記誦、辭章，以及對政見時務的理解。
不過雖然現在科舉不考詩賦了，但文人不會吟詩作賦，仍舊會被認為不夠風雅，稱不上才子，所以常常以文會友便是以作詩來評判對方是否與自己誌趣相投。
謝良臣讀書原本就不是因為有多喜歡儒家學說的這一套，不過是現實晉身需要而已，因此他雖然死命的學四書五經，也看其他相關書籍，不過卻是當教輔看的。