整個寺廟的牆體都是明黃色,雖然還沒建造完成，卻雛形已顯。
現在又是大白天，那豔陽之下折出來的光,在慈心眼裏猶如佛光臨世！
連他，都緩緩跪下,雙手合十於胸前,念了幾句隻有佛家人才聽得懂的詞兒。
隨後他起身,特別鄭重地向小綠表達了謝意。
他們對廟宇沒有任何不滿，甚至可以說這座建築，好得出乎他們的意料，比他們在三昧山的院落高檔了不止一點點！
瓊山能如此重視為他們建造住所，這份心意，令在場的僧人都感慨萬千。
他們突然發現自己的苦修，也就是天天念經、打坐、冥想、下地幹活,廟宇修葺得非常糙，猶如山中茅屋,真是太過怠慢佛祖了。
小綠偷偷鬆了口氣,心說,原來不是造得不好不滿意啊？真是嚇他一跳,差點就當場讓人拆了重新蓋了！
“我家小師叔非常尊崇佛家文化,裏頭掛了很多佛像畫卷都是出自她手，諸位不妨進去看看,提點一二,如此我們也能盡快開始壁畫和佛像的施工。”他說。
虞小墨上輩子醉心白描丹青，後來衍生喜愛上藏傳佛像,她收集很多此類繪本,私下也臨摹過不少。
但是傳統佛像,對於人體結構比例，要求是非常嚴苛的，從五官比例到坐姿站姿，每一種畫法都有精確的量度，是神聖且莊嚴的繪製過程。
而虞小墨臨摹時學習到的比量方法，便是以畫中人的食指寬度為距，十二指為一掌，二十四指為一肘，掌長與麵寬相當，肘長則為兩掌之和。
再以麵寬比繪製上身，從頸部至**，需三個麵寬，也就是三十六指。
這法子適用於藏傳佛教，卻未必與朱辰佛宗相同，所以她留下了好幾幅畫，想讓三昧山的僧人過眼後，再做調整。
寺廟的外牆是明黃色實心牆體，樣式簡約、樸質，修得極高，讓人無法窺見內裏的真貌。