《大明律》的律令總裁官是李善長，輔以禦史中丞劉基等二十人為議律官。
李善長隻是行政長官，幹活的是議律官。從二十人議律官的生平履曆可以看出，主事者是劉基——首先他官職和爵位都最高，其次他才學最高，其他文人遠不如他。
所以，完全可以說《大明律》首功在劉基，《大明律》也體現了劉基的思想。
劉基的執政理念經常被人說是“德治”，他嘴上也常說“德治”，要教化民眾。
那麽要怎麽教化民眾呢？
劉基說，要讓民眾知法懂法，法治能保證民眾長治久安。
劉基對朱元璋最重要的獻策，並非“先打陳漢”（朱元璋是被陳漢打），而是“請立法定製，以止濫殺”。
當然，劉基不是什麽法家，他是正兒八經的儒家傳人，主張的“寬猛相濟”、“德法結合”都是孔子曰過的。
嗯，荀氏之賤儒也。
比起劉基，章溢算是中規中矩了。
他隻是身為大儒，把兒子教成了驍勇善戰的名將，並獻出自家私田搞互幫互助公田而已。
不算什麽，真的不算什麽。
身為儒家學子，程朱門人，我會讀幾本兵書很合理，對吧？我心懷百姓，用自家私田實踐井田製很合理，對吧？
確實很合理。
劉基和章溢都暫住宋濂家。
宋濂給兩人騰出了一個小院子，幫他們整理帶來的書。
劉基這裏除了荀子的書之外，全是法家學說；章溢這裏好一些，儒家經典和兵書各一半。
宋濂烏青的嘴角微微抽搐。
這兩人是圖窮匕見，連裝都不想裝了。
還好他們有一個共同的“井田製”夢想，否則怕不是還要打很多架。
浙東金華這群文人以浙東四先生為首，夢想都是井田製。
現在他們有了實現井田製的希望，暫時化幹戈為玉帛，重新交換起信息。