《大明律》的律令總裁官是李善長,輔以禦史中丞劉基等二十人為議律官。
李善長隻是行政長官,幹活的是議律官。從二十人議律官的生平履曆可以看出,主事者是劉基——首先他官職和爵位都最高,其次他才學最高,其他文人遠不如他。
所以,完全可以說《大明律》首功在劉基,《大明律》也體現了劉基的思想。
劉基的執政理念經常被人說是“德治”,他嘴上也常說“德治”,要教化民眾。
那麽要怎麽教化民眾呢?
劉基說,要讓民眾知法懂法,法治能保證民眾長治久安。
劉基對朱元璋最重要的獻策,並非“先打陳漢”(朱元璋是被陳漢打),而是“請立法定製,以止濫殺”。
當然,劉基不是什麽法家,他是正兒八經的儒家傳人,主張的“寬猛相濟”、“德法結合”都是孔子曰過的。
嗯,荀氏之賤儒也。
比起劉基,章溢算是中規中矩了。
他隻是身為大儒,把兒子教成了驍勇善戰的名將,並獻出自家私田搞互幫互助公田而已。
不算什麽,真的不算什麽。
身為儒家學子,程朱門人,我會讀幾本兵書很合理,對吧?我心懷百姓,用自家私田實踐井田製很合理,對吧?
確實很合理。
劉基和章溢都暫住宋濂家。
宋濂給兩人騰出了一個小院子,幫他們整理帶來的書。
劉基這裏除了荀子的書之外,全是法家學說;章溢這裏好一些,儒家經典和兵書各一半。
宋濂烏青的嘴角微微抽搐。
這兩人是圖窮匕見,連裝都不想裝了。
還好他們有一個共同的“井田製”夢想,否則怕不是還要打很多架。
浙東金華這群文人以浙東四先生為首,夢想都是井田製。
現在他們有了實現井田製的希望,暫時化幹戈為玉帛,重新交換起信息。