時間一天天過去。容景開始學習《論語》。《論語》的篇幅比《大學》、《中庸》更長。一共二十篇：學而、為政、八佾、裏仁、公冶長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。
容景通讀完一遍後，容澤道，“先前我已經講了春秋列國的曆史，你結合著曆史，以及學完《大學》與《中庸》後自己的感受，來講講《論語》。別怕講錯了。以前你曾祖也是這樣教我的。”
容景點點頭，開始講了起來。“聖人誕於春秋，時值禮崩樂壞之際……聖人治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》。《論語》者，聖人與其弟子言行記錄也。語錄為主，敘事為輔。言語簡約，寓意深遠。開篇《學而》，為道德之入門也。其要義為三省吾身……”
她心道容頤真是個神人，有那麽多超越時代的思想和學習方法，怪不得容家出了那麽多進士。
講完後，容澤點評了一番，然後又開始逐字講解起來。
“學而時習之，不亦說乎？學後時常實踐、溫習所學，難道不是很愉悅嗎？……此為開篇，亦是入道之門，積德之基。”
“巧言令色，鮮矣仁。巧、令皆為美好之意。好其言，善其色，致飾於外，務以說人。鮮，少也。花言巧語，粉飾神情之輩，大多缺乏仁德。君子應該謹言慎行……”
“慎終追遠，民德歸厚矣。子雖言敬鬼神而遠之，然祭先祖之禮不可廢棄，此為孝，亦為德……”
容澤講完之後，將一本《論語》遞給容景，“這是雷山公的注解本，現在一句看不到了。下次去錦州城的書肆，再買套《論語》，將他的注解抄錄上去。”
容景眼前一亮。這套書無疑是最好的老師。在很多學子苦於解讀，夫子也不得其義的時代，容頤的注解無疑為自己免去很多錯誤、歧義，省下很多時間。